發(fā)布時(shí)間：2017-06-15 23:13

  本文關(guān)鍵詞：王符德治與法治思想研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文主要有以下內(nèi)容： 第一,緒論。該部分主要是介紹了本課題研究的選題由來、選題意義、該課題的難點(diǎn)、重點(diǎn)以及當(dāng)今的研究現(xiàn)狀。 第二,王符的生平及其生活的年代,這是本課題的鋪墊部分。對(duì)王符的生平及其早年的經(jīng)歷做了簡單的介紹,重點(diǎn)對(duì)王符思想產(chǎn)生的社會(huì)背景做了重點(diǎn)介紹,如日益嚴(yán)重的土地兼并和農(nóng)民破產(chǎn),外戚與宦官干政赦免頻繁,法律失去權(quán)威以及奢侈之風(fēng)的盛行。 第三,王符德治和法治思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。主要探討了王符的德治思想和法治思想來源于人性論和天人思想。王符在批判繼承前人的基礎(chǔ)上提出了“和以成性,化以成德”的人性論,認(rèn)為人性有善有惡,要揚(yáng)善去惡。其天人思想的立足點(diǎn)在于人事而非天命,肯定了人在天地之中的決定意義。這兩種思想為王符的德治和法治思想提供重要的理論基礎(chǔ)。 第四,王符德治和法治思想的基本內(nèi)容。這是本課題的核心部分,主要探討了王符德治和法治思想的主要內(nèi)容以及產(chǎn)生的影響。其德治思想的主要內(nèi)容是對(duì)各個(gè)階層的人即君主、官員和下層民眾提出了各自的道德要求,其法治思想的主要內(nèi)容的是君主在以法治吏、治民的同時(shí),還要求君主自身要做到重法令、公正無私、隆賞重罰；官吏要知法守法、嚴(yán)格執(zhí)法、斷訟公正無私；民眾要遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信。在王符看來,無論是德治還是法治,都需要君、臣、民三者之間的和諧統(tǒng)一。 第五,對(duì)王符的的德治思想和法治思想做了最后總結(jié)。王符的思想更多的是繼承了儒家的重民思想,因而對(duì)于東漢政局的混亂以及百姓生計(jì)的艱難更為關(guān)注,一邊痛心疾首地批判當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種弊端,又一邊用心良苦地建言獻(xiàn)策。但他并沒有充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,把政治的清明昏暗、國家的治亂安危全部系于君主一人。從而使德治最終歸于人治。這也是王符包括王符同時(shí)代的思想家所共有的歷史局限性。
【關(guān)鍵詞】：王符 德治思想 法治思想 《潛夫論》
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：D909.2;B82-051
【目錄】：

• 中文摘要7-8
• Abstract8-10
• 緒論10-15
• (一) 選題由來和意義10-11
• 1. 選題由來10
• 2. 選題意義10-11
• (二) 學(xué)術(shù)史綜述11-13
• 1. 學(xué)術(shù)專著11-12
• 2. 相關(guān)論文12-13
• (三) 論文的重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)13-14
• 1. 重點(diǎn)13
• 2. 難點(diǎn)13-14
• 3. 創(chuàng)新點(diǎn)14
• (四) 不足之處及今后努力的方向14-15
• 一、王符生平及其生活的時(shí)代15-23
• (一) 王符生平15-16
• (二) 王符早年之經(jīng)歷16-18
• (三) 王符生活的時(shí)代18-23
• 1. 日益嚴(yán)重的土地兼并和農(nóng)民破產(chǎn)18-19
• 2. 外戚與宦官干政19-20
• 3. 赦免頻繁,法律失去權(quán)威20-21
• 4. 奢侈之風(fēng)盛行21-23
• 二、王符德治與法治思想的哲學(xué)基礎(chǔ)23-29
• (一) 人性論23-26
• (二) 天人思想26-29
• 三、王符的德治思想29-53
• (一) 王符德治思想的特點(diǎn)29-33
• 1. 德治重于法治29-30
• 2. 德教是德治的重要措施30-33
• (二) 君與德治33-40
• 1. 正己修身,為民表率33-35
• 2. 以民為本35-37
• 3. 尊賢任能37-40
• (三) 官與德治40-45
• 1. 忠君41-42
• 2. 廉潔奉公42-44
• 3. 安民、利民、富民44-45
• (四) 民德與德治45-53
• 1. 守“四行”46-48
• 2. 重孝道48-50
• 3. 知榮辱50-53
• 四、王符的法治思想53-71
• (一) 王符法治思想的特點(diǎn)53-58
• 1. 法律的作用在于勸善懲惡、防奸止亂54-55
• 2. 法治的核心在于君主“明操法術(shù),自握權(quán)柄”55-57
• 3. 隆賞重罰是法治的一項(xiàng)重要措施57-58
• (二) 君與法58-63
• 1. 重法令59-60
• 2. 公正無私60-62
• 3. 慎赦62-63
• (三) 官與法63-67
• 1. 知法守法64-65
• 2. 執(zhí)法務(wù)嚴(yán)65-66
• 3. 斷訟公正及時(shí)66-67
• (四) 民與法67-71
• 1. 立足本職,遵紀(jì)守法68-69
• 2. 誠實(shí)守信69-71
• 余論71-75
• 參考文獻(xiàn)75-79
• 致謝79-80
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文80

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 陳新崗;論漢代諸子的“德治”與“法治”思想[J];東岳論叢;2002年04期

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  本文關(guān)鍵詞：王符德治與法治思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：453775