發(fā)布時間：2024-06-28 21:42

　　工業(yè)文明的發(fā)展，給人類創(chuàng)造了無比豐富的物質(zhì)財富，同時也使人類陷入無法自拔的危機之中。這種危機主要表現(xiàn)在環(huán)境污染嚴重、資源慘遭破壞、生態(tài)系統(tǒng)失衡、全球性環(huán)境問題日益嚴峻。尤其是20世紀(jì)70年代以來，全球氣候變暖、水土流失嚴重、臭氧層破壞、森林減少、土地沙化堿化退化、空氣和水嚴重受污染、物種滅絕等等一系列生態(tài)危機的出現(xiàn)，成為困擾人類的全球性問題。 隨著生態(tài)危機越演越烈，工業(yè)文明的弊端也進一步暴露出來，社會各種矛盾日益加深，這在很大程度上促進生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、系統(tǒng)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的出現(xiàn)與發(fā)展，并使人類開始嘗試用環(huán)境倫理思想去思考問題，即針對工業(yè)文明帶來的影響進行反思，要求社會形態(tài)轉(zhuǎn)型，即由工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明，強調(diào)只有生態(tài)文明才能解決工業(yè)文明中的矛盾，才能解決工業(yè)文明出現(xiàn)的生態(tài)危機。生態(tài)文明社會必然要求環(huán)境倫理與環(huán)境法進行生態(tài)化轉(zhuǎn)向，即要求環(huán)境倫理從人類中心主義向人與自然和諧發(fā)展的理念轉(zhuǎn)變，要求環(huán)境法實現(xiàn)方向性、戰(zhàn)略性、歷史性的轉(zhuǎn)變。 本文的研究以馬克思主義的歷史唯物主義和生態(tài)哲學(xué)思想為指導(dǎo)，探討生態(tài)文明建設(shè)對環(huán)境倫理與環(huán)境法的新要求。本文從二個方面闡述環(huán)境倫理與環(huán)境法之間的辯證關(guān)系，其一，環(huán)境...

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 前言
    1.1 研究的背景
    1.2 研究目的和意義
        1.2.1 研究的目的
        1.2.2 研究意義
    1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及評述
        1.3.1 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.3.2 研究趨勢
        1.3.3 分析和評價
    1.4 研究內(nèi)容及創(chuàng)新之處
        1.4.1 研究的主要內(nèi)容
        1.4.2 論文研究的創(chuàng)新之處
    1.5 研究的思路和方法
        1.5.1 研究的思路
        1.5.2 研究的主要方法
第二章 生態(tài)文明：環(huán)境倫理與環(huán)境法轉(zhuǎn)向的背景
    2.1 馬克思主義自然觀的生態(tài)文明意蘊
        2.1.1 馬克思主義自然觀的基本思想
        2.1.2 馬克思主義自然觀的生態(tài)文明意蘊
        2.1.3 馬克思主義自然觀的現(xiàn)代生態(tài)價值
    2.2 生態(tài)文明：人類社會全面轉(zhuǎn)型
        2.2.1 時代呼喚生態(tài)文明
        2.2.2 生態(tài)文明的內(nèi)涵與基本特性
    2.3 生態(tài)文明對環(huán)境倫理與環(huán)境法轉(zhuǎn)向的要求
        2.3.1 環(huán)境倫理生態(tài)化轉(zhuǎn)向的要求與趨勢
        2.3.2 環(huán)境法生態(tài)化轉(zhuǎn)向的要求
第三章 環(huán)境倫理與環(huán)境法的辯證關(guān)系
    3.1 環(huán)境倫理催生和推動環(huán)境法發(fā)展進程的歷史考察
        3.1.1 環(huán)境倫理催生環(huán)境立法
        3.1.2 環(huán)境倫理改變環(huán)境立法的目的
        3.1.3 環(huán)境倫理促使法哲學(xué)思想發(fā)生變化
    3.2 環(huán)境倫理與環(huán)境法的相互作用
        3.2.1 環(huán)境倫理是完善環(huán)境法的保障
        3.2.2 環(huán)境法使環(huán)境倫理不斷豐富和完善
第四章 環(huán)境倫理的生態(tài)化轉(zhuǎn)向
    4.1 生態(tài)文明環(huán)境法對環(huán)境倫理轉(zhuǎn)向的倚重
        4.1.1 文明轉(zhuǎn)型與哲學(xué)價值觀轉(zhuǎn)向
        4.1.2 生態(tài)文明環(huán)境法更加倚重環(huán)境倫理的轉(zhuǎn)向
    4.2 環(huán)境倫理的生態(tài)化轉(zhuǎn)向
        4.2.1 從“工具價值”轉(zhuǎn)向“內(nèi)在價值”
        4.2.2 從“內(nèi)在價值”轉(zhuǎn)向“價值同根”
    4.3 環(huán)境倫理生態(tài)化的啟示
第五章 環(huán)境法的生態(tài)化轉(zhuǎn)型
    5.1 環(huán)境立法目的的轉(zhuǎn)向
        5.1.1 走出人類中心主義
        5.1.2 實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展
        5.1.3 實現(xiàn)正義與公平
    5.2 環(huán)境法目標(biāo)的轉(zhuǎn)向
        5.2.1 從保護環(huán)境向保護生態(tài)系統(tǒng)轉(zhuǎn)向
        5.2.2 從保護靜態(tài)生態(tài)系統(tǒng)向促進生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡轉(zhuǎn)向
        5.2.3 從局域生態(tài)保護向全球生態(tài)系統(tǒng)保護轉(zhuǎn)向
    5.3 環(huán)境法的工具合理性轉(zhuǎn)向
        5.3.1 協(xié)調(diào)發(fā)展
        5.3.2 預(yù)防為主
        5.3.3 合理開發(fā)
        5.3.4 受益者負擔(dān)
        5.3.5 公眾參與
結(jié)語
參考文獻
致謝
個人簡歷、在校期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果



本文編號：3996703