<正>自古以來(lái),多數(shù)中國(guó)思想家都試圖以其思想來(lái)影響國(guó)策,而影響最大且最為持久的還是儒家思想。但思想要想真正影響社會(huì)會(huì)困難重重,因?yàn)楦淖內(nèi)说挠^念或者社會(huì)習(xí)性是社會(huì)變遷中最艱難的部分,需要有一系列的制度保證措施和教化路徑。本文在此試圖從影響最為持久的"孝道"入手,具體考察儒學(xué)是如何從思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的,以窺探中國(guó)社會(huì)之基礎(chǔ)性的運(yùn)行方式。有關(guān)"孝"的研究,古人主要是對(duì)它進(jìn)行闡述、講解和宣揚(yáng),當(dāng)代則偏重在價(jià)值層面進(jìn)行說(shuō)理。近期這一議題進(jìn)入心理學(xué),顯示此方向的開(kāi)拓需要社會(huì)科學(xué)的介入。當(dāng)前,心理學(xué)方面的研究偏重"孝"的態(tài)度測(cè)量。那么,

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【文章目錄】：
孝：從思想回歸行動(dòng)
孝：“報(bào)本反始”之文化理念
“孝”的情感角色化建構(gòu)及運(yùn)行
《二十四孝》：榜樣的力量與偏差
孝之社會(huì)運(yùn)行的討論
結(jié)論



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