19世紀(jì)下半葉,自由放任資本主義引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題,令偏向個(gè)人主義的斯賓塞社會(huì)學(xué)說(shuō)遭到質(zhì)疑,并引發(fā)關(guān)于個(gè)人自由與社會(huì)秩序關(guān)系的深入思考。在西學(xué)東漸大潮推動(dòng)下,歐美學(xué)界的思考以學(xué)術(shù)譯介的方式傳入日本和中國(guó),并因文化傳統(tǒng)、話(huà)語(yǔ)體系、時(shí)政背景以及學(xué)者個(gè)人因素的差異而發(fā)生流變。岸本能武太《社會(huì)學(xué)》在斯賓塞社會(huì)有機(jī)體說(shuō)基礎(chǔ)上,以"非社會(huì)性"對(duì)譯人類(lèi)反抗社會(huì)秩序的"反社會(huì)性"特征,在緩解斯賓塞個(gè)人自由觀念給日本社會(huì)帶來(lái)緊張感的同時(shí),借此對(duì)抗日本日益膨脹的國(guó)家主義思潮。章太炎通過(guò)翻譯岸本《社會(huì)學(xué)》,將個(gè)人自由思想與中國(guó)傳統(tǒng)思想中的"逃群"、"隱"、"廢"等理念勾連,以"出世"方式抵抗清末新政,為革命提供思想和理論支持。 

【文章來(lái)源】：歷史研究. 2020年03期 第110-131+221-222頁(yè) 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：24 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從“群學(xué)”到“社會(huì)學(xué)”:近代中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)科的形成與演變[J]. 張超.  中山大學(xué)研究生學(xué)刊(社會(huì)科學(xué)版). 2012(01)



本文編號(hào)：2912659