何為經(jīng)濟(jì)道德、經(jīng)濟(jì)問題為何要講道德，以及如何講經(jīng)濟(jì)道德等問題，是關(guān)涉經(jīng)濟(jì)道德的理論建樹與現(xiàn)實(shí)踐行的幾個“問題的問題”，即前提性問題。經(jīng)濟(jì)道德不僅僅是某一經(jīng)濟(jì)形態(tài)的德性與道德規(guī)范的問題，在其本質(zhì)上，它可以被看作是經(jīng)濟(jì)形態(tài)價值維度的辯證運(yùn)動。無論是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象還是經(jīng)濟(jì)學(xué)，都必須講道德。社會主義市場經(jīng)濟(jì)要講道德，除了一般原因之外，還由于它在本質(zhì)上是一種道德經(jīng)濟(jì)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)道德，無論在現(xiàn)實(shí)意義還是理論意義上，都必須堅持實(shí)事求是和務(wù)實(shí)求效的原則，在微觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域堅持合法利己原則，在中觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域堅持互助互利原則，在宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域堅持利群利他原則。并由上而下的進(jìn)行引導(dǎo)與升華，從而使其根本價值旨趣指向集體主義原則。我們稱之為“具體的實(shí)現(xiàn)著的集體主義”。經(jīng)濟(jì)道德在理論建構(gòu)原則上，必須立足于經(jīng)濟(jì)關(guān)系的形式空間維度，以其為形式依據(jù)，進(jìn)行梳理與重建。經(jīng)濟(jì)道德在現(xiàn)實(shí)踐行中，必須轉(zhuǎn)化為塑造“經(jīng)濟(jì)人”的人情意味，從觀念與制度兩個方面提升人的道德境界，并在宏觀決策中將以人為本與以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心科學(xué)的結(jié)合起來。
【學(xué)位單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2004
【中圖分類】：B82-05
【文章目錄】：
導(dǎo)言
Ⅰ 、 何為經(jīng)濟(jì)道德?
Ⅱ 、 市場經(jīng)濟(jì)是否可以不講道德:劃界說評判與老凱恩斯的啟示
Ⅲ 、 社會主義市場經(jīng)濟(jì)何以要講道德:概念辨析與道德經(jīng)濟(jì)
Ⅳ 、 社會主義市場經(jīng)濟(jì)講什么樣的道德:個人主義還是集體主義?
Ⅴ 、 作為理論體系的經(jīng)濟(jì)道德如何可能?
Ⅵ 、 作為現(xiàn)實(shí)踐行的經(jīng)濟(jì)道德如何可能?
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間已公開發(fā)表的論文
致謝

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 鄒志斌;馬克思主義異化生產(chǎn)力理論問題研究[D];江西師范大學(xué);2012年

本文編號：2894324