發(fā)布時間：2020-11-22 03:29

　　 本文探究了伴侶機(jī)器人的倫理問題,認(rèn)為伴侶機(jī)器人擁有道德屬性:通過重新認(rèn)識機(jī)器人的自由意志、理解力和意識問題,賦予伴侶機(jī)器人以自主的道德屬性,并在此基礎(chǔ)上建立與其他道德主體的聯(lián)結(jié),進(jìn)而產(chǎn)生意向性、責(zé)任感、適應(yīng)性等其它道德屬性。這些道德屬性的最終目標(biāo)是是的伴侶機(jī)器人獲得向善的能力或“看起來”向善的能力。伴侶機(jī)器人面臨的道德風(fēng)險有:侵犯人類的價值體系:包括對上面價值沖擊、對公正價值的沖擊、對自由價值的挑戰(zhàn);伴侶機(jī)器人挑戰(zhàn)人類現(xiàn)有的道德關(guān)系:對人倫道德關(guān)系的挑戰(zhàn)、對人與社會道德關(guān)系的挑戰(zhàn)以及對人與自然關(guān)系的挑戰(zhàn)。這些道德風(fēng)險在現(xiàn)實(shí)層面上影響著人類的幸福,伴侶機(jī)器人可能會導(dǎo)致人的異化,異化人類從長遠(yuǎn)的效果看只能是具有負(fù)面價值,阻礙人的自我實(shí)現(xiàn)。如果人的自我實(shí)現(xiàn)需求無法滿足,則人的幸福也無從談起。本文認(rèn)為通過設(shè)立一個總體的目標(biāo),即:好的伴侶機(jī)器人。引導(dǎo)伴侶機(jī)器人的設(shè)計(jì)者、生產(chǎn)商和使用者在進(jìn)行人機(jī)交互過程中強(qiáng)化其“好”的品質(zhì),促進(jìn)伴侶機(jī)器人對道德的全面認(rèn)識。在用相應(yīng)的道德責(zé)任來規(guī)范相關(guān)實(shí)踐主體的行為,轉(zhuǎn)變?nèi)说呢?zé)任評價認(rèn)識體系,強(qiáng)化人的前瞻性責(zé)任意識,努力形成一種人機(jī)之間的和諧共處關(guān)系。最后,在以人為本的話語情境之下,充分理解人機(jī)沖突的根源在于人作為類存在的孤獨(dú)和伴侶機(jī)器人可能帶來的一種新型陪伴之間的張力。我們需要在多種道德話語體系的前提之下,促使伴侶機(jī)器人的行為選擇處于一種“中道”,而不是走向某種道德原則的極端。而最為根本的解決方式是在三法則之后,加上一條:在不違背前三條定律的基礎(chǔ)上,盡可能的幫助人學(xué)會愛。在現(xiàn)代社會中構(gòu)建出一種新型的人機(jī)共同體。
【學(xué)位單位】：蘇州科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：B82-05
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、背景
    二、文獻(xiàn)綜述
    三、研究目的
    四、研究思路、方法與創(chuàng)新
        1、研究思路
        2、研究方法
        3、創(chuàng)新之處
第一章 伴侶機(jī)器人的道德地位
    一、伴侶機(jī)器人道德地位的爭論
        1.1 伴侶機(jī)器人何以可能
        1.2 什么是伴侶機(jī)器人
        1.3 伴侶機(jī)器人道德地位的爭論
    二、道德思維方式的轉(zhuǎn)變與倫理關(guān)系的拓展
        2.1 文化與宗教的可能性
        2.2 從實(shí)體到關(guān)系的倫理學(xué)轉(zhuǎn)向
    三、伴侶機(jī)器人的道德屬性
第二章 伴侶機(jī)器人的道德風(fēng)險
    一、侵犯人類的傳統(tǒng)價值體系
        1.1 伴侶機(jī)器人對生命價值的沖擊
        1.2 伴侶機(jī)器人對公正價值的顛覆
        1.3 伴侶機(jī)器人對自由價值的侵犯
    二、挑戰(zhàn)人類已有的道德關(guān)系
        2.1 對人倫道德關(guān)系的挑戰(zhàn)
        2.2 對人與社會道德關(guān)系的挑戰(zhàn)
        2.3 對人與自然關(guān)系的挑戰(zhàn)
    三、影響人類的生活方式
第三章 伴侶機(jī)器人的道德展望
    一、總體目標(biāo)：好的伴侶機(jī)器人
    二、伴侶機(jī)器人的道德責(zé)任與規(guī)范
    三、伴侶機(jī)器人的具體道德要求
        3.1 以人為本的話語情境
        3.2 伴侶機(jī)器人的道德要求
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
作者簡介

【參考文獻(xiàn)】

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1 李小燕;;老人護(hù)理機(jī)器人倫理風(fēng)險探析[J];東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2015年06期

2 段偉文;;機(jī)器人倫理的進(jìn)路及其內(nèi)涵[J];科學(xué)與社會;2015年02期

3 王紹源;;機(jī)器(人)倫理學(xué)的勃興及其倫理地位的探討[J];科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究;2015年03期

4 杜嚴(yán)勇;;情侶機(jī)器人對婚姻與性倫理的挑戰(zhàn)初探[J];自然辯證法研究;2014年09期

5 杜嚴(yán)勇;;現(xiàn)代軍用機(jī)器人的倫理困境[J];倫理學(xué)研究;2014年05期

6 任曉明;王東浩;;機(jī)器人的當(dāng)代發(fā)展及其倫理問題初探[J];自然辯證法研究;2013年06期

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1 王東浩;機(jī)器人倫理問題研究[D];南開大學(xué);2014年

本文編號：2894040