發(fā)布時(shí)間：2020-11-19 15:14

　　 全球性環(huán)境危機(jī)的凸顯嚴(yán)重威脅著人類的生存與發(fā)展,時(shí)代呼喚我們必須加快生態(tài)文明建設(shè)的步伐,重新審視人與自然的關(guān)系。和諧環(huán)境倫理的提出是從環(huán)境危機(jī)的憂患意識(shí)出發(fā),對(duì)人類自然觀和價(jià)值觀深刻反思后建立的一種新的環(huán)境倫理觀,它的核心思想是“人與自然和諧共生,永續(xù)發(fā)展”,它對(duì)“人類中心主義”和“非人類中心主義”采取了揚(yáng)棄方法,對(duì)這二者的觀點(diǎn)進(jìn)行了整合與超越;在此基礎(chǔ)上吸收了“可持續(xù)發(fā)展”的合理思想,克服了可持續(xù)發(fā)展雖然雙向但不對(duì)稱的缺陷。和諧環(huán)境倫理是一種雙向和諧對(duì)稱的倫理,它主張把自然環(huán)境納入到道德領(lǐng)域,將處理人與人之間的倫理道德關(guān)系擴(kuò)展到非人類的范圍,要求尊重自然,愛(ài)護(hù)環(huán)境。和諧環(huán)境倫理既注重人的自由、全面發(fā)展,又注重人與自然的和諧統(tǒng)一,既注重當(dāng)代人的發(fā)展需求,又充分考慮后代人的發(fā)展需求,既注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益,又注重自然生態(tài)效益。和諧環(huán)境倫理具有和諧性、生態(tài)性、整體性、層次性、代際性、超前性的特點(diǎn),是與生態(tài)文明相適應(yīng)的環(huán)境倫理觀。和諧環(huán)境倫理與我國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境倫理中的合理成分以及我國(guó)當(dāng)前的政治倫理、經(jīng)濟(jì)倫理、文化倫理、科技倫理、人口倫理、資源倫理具有內(nèi)在的一致性,科學(xué)發(fā)展觀的提出與社會(huì)主義和諧社會(huì)理論的提出,構(gòu)建資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)理論的提出,這些都為和諧環(huán)境倫理的建設(shè)提供了便利條件。和諧環(huán)境倫理只有從理論走向?qū)嵺`,才能使和諧環(huán)境倫理成為人們的自覺(jué)意識(shí),進(jìn)而對(duì)人們的行為產(chǎn)生影響,自覺(jué)地保護(hù)自然環(huán)境。和諧環(huán)境倫理由理論走向?qū)嵺`應(yīng)當(dāng)遵循協(xié)調(diào)發(fā)展原則、合理制約原則、尊重自然原則、可持續(xù)性原則、環(huán)境安全原則、代內(nèi)環(huán)境公正原則、代際環(huán)境公正原則、國(guó)際環(huán)境公正原則、男女環(huán)境公正原則、共同性原則、維護(hù)和平原則;在意識(shí)層面建立科學(xué)的思維模式,樹立生態(tài)消費(fèi)觀念,確立生態(tài)健康意識(shí),樹立生態(tài)人理念;在制度層面建立環(huán)境倫理教育制度,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),構(gòu)建循環(huán)型社會(huì),建立綠色決策機(jī)制體系,控制人口、消除貧困,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),實(shí)行生態(tài)移民,重視非政府組織建設(shè);在法律層面用和諧環(huán)境倫理指導(dǎo)法律建設(shè),加強(qiáng)環(huán)保法制宣傳教育,健全環(huán)保執(zhí)法機(jī)構(gòu),加大環(huán)保執(zhí)法力度;在科技層面樹立生態(tài)科技觀,建立綠色科技體系,采用生態(tài)化生產(chǎn)方式,大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)。和諧環(huán)境倫理由理論走向?qū)嵺`的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)“人與自然和諧共生,永續(xù)發(fā)展”。
【學(xué)位單位】：西北農(nóng)林科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2010
【中圖分類】：B82-05
【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
第一章 導(dǎo)言
    1.1 研究的背景
        1.1.1 全球性環(huán)境危機(jī)的凸顯
        1.1.2 我國(guó)的自然資源與生態(tài)環(huán)境狀況
    1.2 研究目的與意義
        1.2.1 研究目的
        1.2.2 研究意義
    1.3 研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容
        1.3.1 研究對(duì)象
        1.3.2 研究?jī)?nèi)容
    1.4 國(guó)內(nèi)外研究綜述
        1.4.1 國(guó)外研究綜述
        1.4.2 國(guó)內(nèi)研究綜述
    1.5 研究思路和方法
        1.5.1 研究思路
        1.5.2 研究方法
    1.6 論文的創(chuàng)新之處
        1.6.1 概念創(chuàng)新
        1.6.2 擬提出的新觀點(diǎn)
第二章 和諧環(huán)境倫理的提出及相關(guān)概念界定
    2.1 問(wèn)題的提出
        2.1.1 現(xiàn)實(shí)的需要
        2.1.2 理論的缺失
    2.2 環(huán)境倫理
        2.2.1 倫理
        2.2.2 環(huán)境倫理
        2.2.3 環(huán)境倫理學(xué)
    2.3 和諧環(huán)境倫理
        2.3.1 和諧環(huán)境倫理的概念
        2.3.2 和諧環(huán)境倫理的內(nèi)涵
        2.3.3 和諧環(huán)境倫理的基本特征
        2.3.4 和諧環(huán)境倫理的主要功能
        2.3.5 和諧環(huán)境倫理的道德范疇
第三章 和諧環(huán)境倫理的相關(guān)基本理論
    3.1 中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境倫理思想
        3.1.1 中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境倫理思想的價(jià)值取向
        3.1.2 中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境倫理思想的歷史局限性
    3.2 西方環(huán)境倫理思想
        3.2.1 西方環(huán)境倫理思想的價(jià)值取向
        3.2.2 西方環(huán)境倫理思想的理論缺陷
    3.3 生態(tài)文明的提出
        3.3.1 文明的基本內(nèi)涵
        3.3.2 生態(tài)文明的基本內(nèi)涵
        3.3.3 生態(tài)文明的基本內(nèi)容
        3.3.4 生態(tài)文明的基本特征
        3.3.5 生態(tài)文明的基本要求
        3.3.6 生態(tài)文明的基本層次
    3.4 和諧環(huán)境倫理建設(shè)是發(fā)展生態(tài)文明的要求
        3.4.1 人類文明的演進(jìn)與環(huán)境倫理的演變——對(duì)二者關(guān)系的歷史追溯
        3.4.2 和諧環(huán)境倫理是與生態(tài)文明相適應(yīng)的環(huán)境倫理
第四章 和諧環(huán)境倫理建設(shè)的基本條件
    4.1 和諧環(huán)境倫理可以吸收中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境倫理思想中的合理成分
        4.1.1 中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境倫理思想中的合理成分
        4.1.2 和諧環(huán)境倫理與中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境倫理思想中合理成分的契合
    4.2 和諧環(huán)境倫理與當(dāng)代中國(guó)倫理思想的一致性
        4.2.1 和諧環(huán)境倫理與政治倫理的一致性
        4.2.2 和諧環(huán)境倫理與經(jīng)濟(jì)倫理的一致性
        4.2.3 和諧環(huán)境倫理與文化倫理的一致性
        4.2.4 和諧環(huán)境倫理與科技倫理的一致性
        4.2.5 和諧環(huán)境倫理與人口倫理的一致性
        4.2.6 和諧環(huán)境倫理與資源倫理的一致性
    4.3 和諧環(huán)境倫理的思想日益深入人心
        4.3.1 構(gòu)建中國(guó)和諧社會(huì)已被提上國(guó)家的日程
        4.3.2 實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的目標(biāo)已成為民眾的共識(shí)
        4.3.3 科學(xué)發(fā)展觀已成為我國(guó)新時(shí)期開(kāi)展各項(xiàng)工作的指導(dǎo)思想
第五章 和諧環(huán)境倫理實(shí)踐
    5.1 和諧環(huán)境倫理走向?qū)嵺`應(yīng)當(dāng)遵循的原則
        5.1.1 環(huán)境倫理原則
        5.1.2 社會(huì)道德原則
    5.2 和諧環(huán)境倫理從意識(shí)層面走向?qū)嵺`
        5.2.1 堅(jiān)持“科學(xué)發(fā)展觀”的指導(dǎo)思想
        5.2.2 樹立“生態(tài)環(huán)境憂患”意識(shí)
        5.2.3 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)價(jià)值觀念
        5.2.4 建立科學(xué)的思維模式
        5.2.5 樹立生態(tài)消費(fèi)觀念
        5.2.6 確立生態(tài)健康意識(shí)
        5.2.7 樹立“生態(tài)人”理念
    5.3 和諧環(huán)境倫理從制度層面走向?qū)嵺`
        5.3.1 建立環(huán)境倫理教育制度
        5.3.2 構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式
        5.3.3 構(gòu)建“循環(huán)型社會(huì)”發(fā)展模式
        5.3.4 構(gòu)建綠色決策機(jī)制和制度體系
        5.3.5 控制人口，消除貧困
        5.3.6 調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)行生態(tài)移民
        5.3.7 重視非政府組織的建設(shè)
    5.4 和諧環(huán)境倫理從法律層面走向?qū)嵺`
        5.4.1 用和諧環(huán)境倫理來(lái)指導(dǎo)我國(guó)的法律建設(shè)
        5.4.2 加強(qiáng)自然環(huán)境保護(hù)法治的宣傳教育
        5.4.3 健全環(huán)保執(zhí)法機(jī)構(gòu)，加大環(huán)保執(zhí)法力度
        5.4.4 完善自然環(huán)境保護(hù)的監(jiān)督機(jī)制和責(zé)任追究制度
    5.5 和諧環(huán)境倫理從科技層面走向?qū)嵺`
        5.5.1 樹立生態(tài)科技觀
        5.5.2 建立綠色科學(xué)技術(shù)體系
        5.5.3 采用生態(tài)化生產(chǎn)方式，大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
作者簡(jiǎn)介

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2890153