發(fā)布時(shí)間：2020-11-18 00:59

　　 “偏好”呈現(xiàn)了個(gè)人關(guān)于“善”,以及“什么是好生活”的理解,是個(gè)人內(nèi)在真正自我的展現(xiàn),也是社會政策制定和評估的參照物。適應(yīng)性偏好作為偏好的一種特殊類型,是對外在限制性環(huán)境做出回應(yīng)而產(chǎn)生的偏好,體現(xiàn)了社會環(huán)境對個(gè)人選擇傾向、自我認(rèn)知的建構(gòu)性影響。由于適應(yīng)性偏好的特殊性,是否還具有一般偏好的作用,受到了廣泛的質(zhì)疑,而質(zhì)疑的焦點(diǎn)集中在適應(yīng)性偏好是否自主。在當(dāng)代自主性問題的討論中,包含著兩個(gè)主要方向,一個(gè)是傳統(tǒng)的程序性自主理論,一個(gè)是關(guān)系性的自主理論。傳統(tǒng)的程序性自主理論聲稱,當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷了批判性反思過程之后,就實(shí)現(xiàn)了自主。而關(guān)系性的實(shí)質(zhì)主義自主理論則認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)自主性,不僅需要批判性反思的能力,還需要對實(shí)現(xiàn)偏好的條件做出某些實(shí)質(zhì)性的規(guī)定,比如偏好形成的歷史過程不被排斥,擁有良好的人際關(guān)系,或是自我尊重的態(tài)度。但是無論是程序主義還是實(shí)質(zhì)主義,面對適應(yīng)性偏好的問題,存在著許多無法解決的問題,面臨著進(jìn)一步的困境。通過對適應(yīng)性偏好現(xiàn)象的深入分析,我們可以發(fā)現(xiàn),它揭示了個(gè)人與社會環(huán)境、人際關(guān)系之間的深刻沖突。但是這些因素對于自主性的實(shí)現(xiàn)來講,并不具有關(guān)系性自主理論所聲稱的絕對必然性,因?yàn)椴煌�的行動�?面對同樣的處境會有不同的反應(yīng)。為了進(jìn)一步解決適應(yīng)性偏好現(xiàn)象所揭示的道德困境,需要將自主性看成多維度的概念,即自主的行動者,自主的行為,和自主性的提高,衡量這三者的標(biāo)準(zhǔn)存在差異,關(guān)于一個(gè)人是否自主,只能是根據(jù)行動者自身的偏好、價(jià)值和欲望,只要行動者真誠的贊同自己的偏好,并經(jīng)歷了批判性反思的過程,那么他就實(shí)現(xiàn)了自主。但是判斷一個(gè)行為是否自主,則要考察行為的內(nèi)容,并且需要引入能夠被最普遍化接受的實(shí)質(zhì)性規(guī)定。通過對人在本體論意義上的脆弱性和依賴性,以及社會環(huán)境、人際關(guān)系在認(rèn)知過程中的建構(gòu)性影響的承認(rèn),需要從社會關(guān)系的角度理解自主性的提高,將其當(dāng)成是社會正義組成部分。為了提高自主性,作為關(guān)系中的自我,需要肯定自我道德價(jià)值,同時(shí)需要不斷的與他人交流互動,修正自我的偏見;作為關(guān)系中的他者,需要認(rèn)識到人類的互相依賴性,自己會對他人的自主性會造成直接的或者間接的影響,因而負(fù)有尊重和幫助的義務(wù),只有這樣,才可以實(shí)現(xiàn)自我與他者的和解,才能從社會關(guān)系中走向個(gè)人自主,實(shí)現(xiàn)與他人道德的相遇。
【學(xué)位單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：B82-0
【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
abstract
緒論
    第一節(jié) 問題的提出
    第二節(jié) 本文的結(jié)構(gòu)安排
第一章 適應(yīng)性偏好
    第一節(jié) 偏好的作用
        1、個(gè)人關(guān)于“什么好生活”的理解
        2、公共政策的衡量標(biāo)準(zhǔn)
    第二節(jié) 適應(yīng)性偏好的類型和特征
        1、適應(yīng)性偏好的轉(zhuǎn)變
        2、適應(yīng)性偏好的形成
        3、適應(yīng)性偏好的特征
    第三節(jié) 適應(yīng)性偏好引起的爭議
        1、適應(yīng)性偏好不具有一般偏好的作用
        2、適應(yīng)性偏好具有一般偏好的作用
    第四節(jié) 總結(jié)
第二章 何為自主性
    第一節(jié) 傳統(tǒng)的程序性自主理論
        1、分離的個(gè)人
        2、認(rèn)知上的謙遜
        3、批判性反思的贊成
    第二節(jié) 傳統(tǒng)自主性視域下的適應(yīng)性偏好
        1、適應(yīng)性偏好是自主的嗎
        2、適應(yīng)性偏好對傳統(tǒng)自主性理論造成的困境
        3、造成困境的原因
    第三節(jié) 女性主義對傳統(tǒng)自主性概念的批判
        1、人的本質(zhì)：易受傷害性
        2、人的認(rèn)知過程：社會環(huán)境的建構(gòu)作用
        3、自主性的提高
    第四節(jié) 女性主義的關(guān)系性自主理論
        1、關(guān)系的程序性自主理論
        2、關(guān)系的強(qiáng)實(shí)質(zhì)主義
        3、關(guān)系的弱實(shí)質(zhì)主義
    第五節(jié) 關(guān)系性自主理論能否解決適應(yīng)性偏好的問題
第三章 與他人道德的相遇
    第一節(jié) 多維度的自主性概念
        1、自主的行動者和自主的行為
        2、自主性的提高
    第二節(jié) 從社會關(guān)系中走向自主
        1、自主性與外在環(huán)境之間的關(guān)系模式
        2、自我與他者的和解
    第三節(jié) 總結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記

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