發(fā)布時(shí)間：2020-11-15 17:27

　　 自1956年“人工智能”的概念提出以來,人工智能技術(shù)的推廣和應(yīng)用獲得了極大的成功,并逐漸成為一種極其重要的工程技術(shù),目前在自動(dòng)化控制、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、電子技術(shù)、信息工程等領(lǐng)域中都有著極其廣泛的應(yīng)用。就在論文定稿的同時(shí),谷歌的阿爾法圍棋橫空出世在人類面前秀了一把棋藝,五局比賽中以4比1的比分完勝李世石,與此同時(shí),各種“人工智能威脅論”又開始彌漫著整個(gè)輿論界。2016年或?qū)⒊蔀槿斯ぶ悄芘畈�發(fā)展的一年。就目前而言國內(nèi)外關(guān)于人工智能倫理問題的研究更是逐漸的增多了,在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上,筆者基于計(jì)算機(jī)知識(shí)和哲學(xué)知識(shí),站在馬克思主義的立場(chǎng)上客觀辯證地分析了人工智能可能帶來的倫理問題及其原因,并給出了一些解決的辦法,以期為人工智能技術(shù)始終致力于造福人類的基礎(chǔ)之上向前發(fā)展貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。本文一共分為五章:第1章為緒論;第2章闡述了人工智能技術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展以及其在現(xiàn)階段的廣泛應(yīng)用,并在總結(jié)人工智能對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生影響的基礎(chǔ)上概括了人們對(duì)人工智能的哲學(xué)思考;第3章詳細(xì)介紹了人工智能技術(shù)倫理問題的演變,以及其所面臨的和即將可能面臨的倫理困境,其中包括:人工智能的人權(quán)倫理、責(zé)任倫理、道德地位倫理以及環(huán)境倫理等問題。究其原因,主要包括:人工智能技術(shù)的局限性、相關(guān)倫理原則的缺失、政策法規(guī)不完善、公眾文化素質(zhì)不夠等;第4章根據(jù)前文的原因分析給出了相關(guān)的解決路徑:完善人工智能技術(shù)設(shè)計(jì)、提升人文素養(yǎng)、完善制度規(guī)范等。確保人工智能技術(shù)發(fā)展不超越以人為本的界定,使人們能更加理性地認(rèn)識(shí)人工智能技術(shù)的發(fā)展科學(xué)地管理人工智能的各個(gè)生產(chǎn)和使用環(huán)節(jié);第5章為結(jié)論�？傊�,科學(xué)技術(shù)作為人類的第一生產(chǎn)力將伴隨著人類社會(huì)未來的發(fā)展,每一次技術(shù)的重大革新都影響著人類生活、學(xué)習(xí)和工作的習(xí)慣。人工智能也是如此,在它為人類帶來眾多便利的同時(shí)也必將引起人類倫理認(rèn)知的更新。面對(duì)這一次人類科技的飛躍,我們要時(shí)刻做好技術(shù)反思的工作,不斷地總結(jié)問題并采取相應(yīng)的策略,這樣才能夠巧妙地使人工智能技術(shù)趨利避害,更好地造福于人類。
【學(xué)位單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2016
【中圖分類】：B82-057;TP18
【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 選題背景與意義
        1.1.1 選題背景
        1.1.2 選題意義
    1.2 研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國外現(xiàn)狀
        1.2.2 國內(nèi)現(xiàn)狀
    1.3 研究思路與方法
        1.3.1 分析與綜合的方法
        1.3.2 系統(tǒng)研究方法
    1.4 創(chuàng)新和不足
        1.4.1 創(chuàng)新之處
        1.4.2 不足之處
第2章 人工智能技術(shù)概述
    2.1 人工智能技術(shù)的產(chǎn)生及其發(fā)展
        2.1.1 人工智能技術(shù)的產(chǎn)生
        2.1.2 人工智能技術(shù)的發(fā)展
        2.1.3 人工智能技術(shù)的分類
    2.2 人工智能技術(shù)的主要應(yīng)用領(lǐng)域及其影響
        2.2.1 人工智能技術(shù)的主要應(yīng)用領(lǐng)域
        2.2.2 人工智能技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的主要影響
    2.3 對(duì)人工智能發(fā)展的哲學(xué)思考
        2.3.1 思考是怎樣一種活動(dòng)
        2.3.2 機(jī)器能否思考
        2.3.3 人工智能前進(jìn)的方向正確與否
        2.3.4 人類該如何面對(duì)人工智能的不斷超越
第3章 人工智能發(fā)展中面臨的倫理困境
    3.1 人工智能倫理問題的產(chǎn)生及其演變
        3.1.1 人工智能倫理問題的產(chǎn)生
        3.1.2 人工智能倫理問題的演變
    3.2 人工智能技術(shù)倫理困境的主要表現(xiàn)
        3.2.1 該不該賦予“人性”的機(jī)器以人權(quán)
        3.2.2 誰來負(fù)責(zé)智能機(jī)器人的過錯(cuò)
        3.2.3 如何定位智能機(jī)器人的道德地位
        3.2.4 人工智能技術(shù)的發(fā)展帶來的環(huán)境倫理問題
    3.3 人工智能技術(shù)倫理困境的成因
        3.3.1 缺乏成熟的研究對(duì)象
        3.3.2 倫理規(guī)制缺失
        3.3.3 公眾對(duì)人工智能的誤解
        3.3.4 監(jiān)督管理體系不完善
第4章 解決人工智能倫理困境的對(duì)策
    4.1 以馬克思主義指導(dǎo)人工智能技術(shù)的發(fā)展
        4.1.1 堅(jiān)持馬克思主義科技觀的基本立場(chǎng)
        4.1.2 讓程序語言融入哲學(xué)思想
    4.2 正確認(rèn)識(shí)人工智能發(fā)展要求
        4.2.1 增強(qiáng)科學(xué)家社會(huì)責(zé)任感
        4.2.2 提升民眾知識(shí)素養(yǎng)
    4.3 健全人工智能發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)管制度
        4.3.1 合理規(guī)劃人工智能發(fā)展路徑
        4.3.2 科學(xué)管理人工智能產(chǎn)品的生產(chǎn)和使用
第5章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
作者簡介及科研成果
致謝

【引證文獻(xiàn)】

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1 許博博;在線教育背景下學(xué)生學(xué)習(xí)方式研究[D];山東師范大學(xué);2018年

2 張楨勝;圖靈的“數(shù)字宇宙”：邏輯原理與哲學(xué)意蘊(yùn)[D];云南師范大學(xué);2018年

3 錢玲;人工智能技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)研究[D];南昌大學(xué);2018年

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9 胡藝耀;水電機(jī)組運(yùn)行事件智能診斷系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)[D];西南石油大學(xué);2018年

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本文編號(hào)：2885009