發(fā)布時(shí)間：2020-11-12 05:38

　　 慈善是人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展程度的歷史標(biāo)志之一，它表達(dá)了社會(huì)成員相互間樸素的仁愛(ài)意識(shí)與理念，是“一方有難，八方支援”這種大愛(ài)的載體和平臺(tái)。慈善的社會(huì)功能主要包括縮減貧富差距、緩解社會(huì)矛盾、促進(jìn)公平正義等，是社會(huì)功能良性運(yùn)作的外部保障。自建國(guó)以來(lái)，天災(zāi)人禍地頻發(fā)使窮困百姓數(shù)量不斷激增，越來(lái)越需要慈善行為來(lái)平衡。 作為自愿奉獻(xiàn)的道德行為，慈善具有理想性，其本質(zhì)是倫理的。當(dāng)前中國(guó)文化的多樣性，決定了我國(guó)對(duì)于慈善倫理觀必須堅(jiān)持正確的方向，求同存異。在慈善倫理理想與現(xiàn)實(shí)的落差背后，有著深刻的文化動(dòng)因。中國(guó)在發(fā)揚(yáng)民族仁愛(ài)精神的同時(shí)，需大膽吸收人類(lèi)文明發(fā)展過(guò)程中關(guān)于慈善理念研究方面的優(yōu)秀成果，將我國(guó)傳統(tǒng)慈善倫理升華為與當(dāng)今社會(huì)相符的現(xiàn)代慈善倫理。與過(guò)去相比，中國(guó)慈善倫理取得了不小的就成，但在自我肯定的同時(shí)也必須看到當(dāng)代我國(guó)慈善事業(yè)中凸顯的問(wèn)題，如慈善意識(shí)沒(méi)有覺(jué)醒、慈善法規(guī)不夠完善、慈善組織公信力不足等，主要是由慈善行為主體的內(nèi)在倫理觀和慈善事業(yè)的外在保障機(jī)制兩方面原因所引發(fā)的。 文章從慈善與慈善倫理的內(nèi)涵入手，分析了慈善行為的倫理本質(zhì)和倫理動(dòng)機(jī)，從而進(jìn)一步論述了慈善倫理的構(gòu)建對(duì)慈善事業(yè)發(fā)展的重要性。在此理論基礎(chǔ)上，概述了我國(guó)現(xiàn)代慈善倫理的發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題及原因。作者認(rèn)為,必須以培養(yǎng)慈善行為主體的內(nèi)在倫理觀為前提，以廣泛推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為突破口,以建立和完善外部保障機(jī)制為重點(diǎn),把文化、歷史、理念和所處的發(fā)展環(huán)境綜合考量起來(lái)，使中國(guó)的慈善倫理走向持續(xù)健康發(fā)展的道路。在中國(guó)慈善倫理之光的照耀下，促進(jìn)中國(guó)慈善事業(yè)健康、長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)展。 當(dāng)代中國(guó)慈善倫理的構(gòu)建必須在立足于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，追求理想,保持健康的發(fā)展方向；在避免異化的同時(shí)，吸收、包容多樣的慈善倫理觀,使其擁有雄厚、廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。怎樣在現(xiàn)實(shí)與理想的統(tǒng)一中正確認(rèn)識(shí)和發(fā)展中國(guó)慈善倫理,進(jìn)而推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義慈善事業(yè)的健康發(fā)展,是本文探討的核心之所在。
【學(xué)位單位】：湖南工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2013
【中圖分類(lèi)】：B82-05
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    1.1 選題的背景及意義
        1.1.1 選題的背景
        1.1.2 選題的意義
    1.2 中外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
    1.3 研究的思路
第二章 慈善倫理概述
    2.1 慈善與慈善事業(yè)
        2.1.1 慈善與慈善事業(yè)的定義
        2.1.2 慈善的本質(zhì)
    2.2 慈善倫理的內(nèi)涵
        2.2.1 慈善倫理的定義
        2.2.2 慈善倫理的特點(diǎn)
第三章 慈善倫理的構(gòu)建是慈善事業(yè)健康發(fā)展的重要保障
    3.1 基于個(gè)人德性的道德倫理是現(xiàn)代慈善事業(yè)的價(jià)值基礎(chǔ)
        3.1.1 慈善以人類(lèi)基本道德情感為基礎(chǔ)
        3.1.2 慈善以人們自身道德責(zé)任為動(dòng)力
        3.1.3 慈善以人的內(nèi)在道德自覺(jué)為輔助
    3.2 基于社會(huì)正義的規(guī)范倫理是現(xiàn)代慈善事業(yè)的有力保障
        3.2.1 公平正義道德原則是現(xiàn)代慈善事業(yè)的倫理基礎(chǔ)
        3.2.2 人道主義道德原則對(duì)現(xiàn)代慈善事業(yè)的指導(dǎo)作用
        3.2.3 集體主義道德原則對(duì)現(xiàn)代慈善事業(yè)的促進(jìn)作用
第四章 對(duì)我國(guó)慈善倫理發(fā)展現(xiàn)狀中問(wèn)題的分析
    4.1 當(dāng)代中國(guó)慈善倫理的發(fā)展現(xiàn)狀中的問(wèn)題
    4.2 影響當(dāng)代中國(guó)慈善倫理健康發(fā)展問(wèn)題的原因
        4.2.1 傳統(tǒng)道德文化觀念是影響慈善倫理發(fā)展的深層原因
        4.2.2 “文革”期間極左思潮是影響慈善倫理發(fā)展的歷史原因
        4.2.3 初級(jí)階段基本國(guó)情是影響慈善倫理發(fā)展的社會(huì)原因
        4.2.4 富才行善普遍觀念是影響慈善倫理發(fā)展的理念誤區(qū)
第五章 我國(guó)慈善倫理持續(xù)健康發(fā)展的實(shí)踐途徑
    5.1 培養(yǎng)慈善行為主體的內(nèi)在倫理觀和社會(huì)實(shí)踐能力
        5.1.1 樹(shù)立正確的財(cái)富觀人生觀
        5.1.2 確立相互尊重和人格平等的倫理觀
        5.1.3 堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的道德觀
        5.1.4 實(shí)現(xiàn)慈善行為主體從認(rèn)知到實(shí)踐的跨步
    5.2 建立和完善外部保障機(jī)制
        5.2.1 建立媒體的宣傳和引導(dǎo)機(jī)制
        5.2.2 健全制度和法規(guī)保障機(jī)制
        5.2.3 完善慈善組織的運(yùn)作機(jī)制
        5.2.4 轉(zhuǎn)變政府的角色定位
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間主要研究成果
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2880322