發(fā)布時(shí)間：2020-11-14 23:06

　　 做好青年政治忠誠(chéng)教育工作,事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人,始終是黨和國(guó)家一項(xiàng)極端重要的工作。當(dāng)前,在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,廣大青年對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央擁護(hù)信任,對(duì)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略高度認(rèn)同,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)充滿(mǎn)信心。新形勢(shì)下,伴隨著全球化、信息化、市場(chǎng)化的不斷深化,青年對(duì)黨和人民忠誠(chéng)的信仰正遭受著過(guò)度的物質(zhì)主義、虛無(wú)主義和相對(duì)主義的沖擊,國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力也在競(jìng)相爭(zhēng)奪青年一代,企圖弱化他們的民族意識(shí)和主權(quán)觀念,沖淡他們的忠誠(chéng)信仰和愛(ài)國(guó)情感,給我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育帶來(lái)了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。因此,如何推動(dòng)青年政治忠誠(chéng)教育研究因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新,成為了高校思想政治教育一項(xiàng)重大的政治任務(wù)和戰(zhàn)略工程。然而,目前理論界對(duì)這一問(wèn)題缺乏系統(tǒng)研究,特別是對(duì)其基本概念、基礎(chǔ)理論研究亟待加強(qiáng)�；�于此,本文以馬克思主義為指導(dǎo),運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、多學(xué)科綜合研究法、比較法對(duì)新形勢(shì)下中國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育問(wèn)題進(jìn)行了全面闡述,深入探討了忠誠(chéng)、政治忠誠(chéng)、政治忠誠(chéng)教育的科學(xué)內(nèi)涵,全面考察了新形勢(shì)下我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育的理論基礎(chǔ)和思想資源,并在分析了我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育時(shí)代狀況的基礎(chǔ)上,提出了新形勢(shì)下我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育的目標(biāo)指向、主要內(nèi)容和基本路徑,以期待為忠誠(chéng)可靠的社會(huì)主義新青年的培養(yǎng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)公忠文化的傳承創(chuàng)新、思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展作出貢獻(xiàn)。論文共分六部分,主要內(nèi)容如下:第一章是“緒論”。本部分主要從黨的青年事業(yè)的健康發(fā)展及思想政治教育學(xué)科發(fā)展等層面闡述青年政治忠誠(chéng)教育研究的背景,并指出本選題的研究意義。然后,重點(diǎn)梳理和分析國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的整體態(tài)勢(shì)、發(fā)展歷程及相關(guān)研究成果,并對(duì)本文的研究思路和所采用的研究方法進(jìn)行交代,最后對(duì)本研究的創(chuàng)新點(diǎn)進(jìn)行概要說(shuō)明。第二章是“基本概念界定和理論基礎(chǔ)”。本章分為兩個(gè)部分:一是基本范疇的一般性分析,主要界定和闡釋本研究的三個(gè)基本概念,首先在探討忠的含義、誠(chéng)的含義、忠與誠(chéng)的關(guān)系基礎(chǔ)上明確忠誠(chéng)的基本意涵,辨析忠誠(chéng)的相關(guān)概念,并分析忠誠(chéng)的現(xiàn)代意蘊(yùn),進(jìn)而闡述政治忠誠(chéng)的文化淵源、基本意涵和基本維度,最后以政治教育為進(jìn)路界定政治忠誠(chéng)教育,并分析其獨(dú)特品性,試圖從全方位、多角度梳理和界定這些基本概念;另一是在挖掘馬克思主義經(jīng)典作家政治忠誠(chéng)思想的基礎(chǔ)上,以黨和國(guó)家的幾代領(lǐng)導(dǎo)核心的相關(guān)論述為主線(xiàn)闡明中國(guó)共產(chǎn)黨人政治忠誠(chéng)教育思想的發(fā)展脈絡(luò),從而為本研究奠定價(jià)值基調(diào)和理論基礎(chǔ)。第三章是“中外政治忠誠(chéng)及其教育思想的發(fā)展與啟示”。本章分為兩個(gè)部分:一是重新審視和發(fā)掘有益于現(xiàn)代政治治理實(shí)踐的中國(guó)傳統(tǒng)文化中的忠德觀念與忠德教化的精神資源,首先考察中國(guó)傳統(tǒng)政治忠誠(chéng)觀念的歷史演變,繼而從天人關(guān)系、公私關(guān)系、忠孝關(guān)系中探討中國(guó)傳統(tǒng)忠德教化思想的一些規(guī)律性特征,最后總結(jié)凝煉中國(guó)傳統(tǒng)文化中政治忠誠(chéng)及其教育思想的精華;另一是合理借鑒西方不同歷史時(shí)期特別是近現(xiàn)代國(guó)外典型國(guó)家政治忠誠(chéng)教育思想和實(shí)踐,首先梳理西方古代文化中政治忠誠(chéng)觀的嬗變,然后在概述近現(xiàn)代國(guó)外典型國(guó)家政治忠誠(chéng)教育狀況的基礎(chǔ)上,總結(jié)當(dāng)代西方政治忠誠(chéng)教育思想中值得借鑒的有益經(jīng)驗(yàn),最后指出以個(gè)人本位為價(jià)值基礎(chǔ)的當(dāng)代西方政治忠誠(chéng)思想存在不可克服的內(nèi)在困境,從而凸現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨所提倡的政治忠誠(chéng)觀的獨(dú)特價(jià)值。第四章是“我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育的時(shí)代狀況”。本部分主要立足改革開(kāi)放新時(shí)期中國(guó)的現(xiàn)實(shí),首先從全球化、信息化、市場(chǎng)化背景下分析我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育面臨的時(shí)代挑戰(zhàn),繼而在對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育實(shí)踐進(jìn)行簡(jiǎn)要回顧的基礎(chǔ)上總結(jié)這一歷史進(jìn)程中積累的基本經(jīng)驗(yàn),最后從教育目標(biāo)、內(nèi)容、途徑等要素層面分析影響新形勢(shì)下我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育實(shí)效性的主要問(wèn)題。第五章是“新形勢(shì)下我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育的目標(biāo)和內(nèi)容”。本章分為三個(gè)部分:鑒于政治忠誠(chéng)教育目標(biāo)和內(nèi)容的階級(jí)性、歷史性、合目的性特征,首先探討新形勢(shì)下我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育目標(biāo)和內(nèi)容確立的政治性原則、發(fā)展性原則及主體性原則;基于忠誠(chéng)的情感、意識(shí)、行為三個(gè)核心要素維度的考慮,具體分析新形勢(shì)下我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育的情感態(tài)度目標(biāo)、思維價(jià)值目標(biāo)和行為實(shí)踐目標(biāo);為了引導(dǎo)青年堅(jiān)持正確的政治方向、堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng),以及從不同層次提升青年的基本政治素養(yǎng),主要從三個(gè)層面構(gòu)建新形勢(shì)下我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系:一是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)教育為主導(dǎo)性?xún)?nèi)容;二是以中國(guó)精神教育和理性愛(ài)國(guó)教育為基礎(chǔ)性?xún)?nèi)容;三是以政治擔(dān)當(dāng)教育和公恩意識(shí)教育為拓展性?xún)?nèi)容。第六章是“新形勢(shì)下我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育的路徑選擇”。鑒于青年干部和青年學(xué)生是國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力重點(diǎn)腐蝕的對(duì)象,本章分為兩部分分別對(duì)青年干部和青年學(xué)生的政治忠誠(chéng)教育途徑進(jìn)行分析,以提高針對(duì)性。針對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題,新形勢(shì)下加強(qiáng)青年干部政治忠誠(chéng)教育的實(shí)踐路徑如下:一要利用和完善黨員干部教育培訓(xùn)的制度化學(xué)習(xí)渠道強(qiáng)化理論培訓(xùn);二要發(fā)揮革命先輩、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神引領(lǐng)、典型示范作用;三要抓好關(guān)鍵少數(shù)、重要時(shí)機(jī),切實(shí)在提高教育實(shí)效上下功夫。新形勢(shì)下改進(jìn)青年學(xué)生政治忠誠(chéng)教育的路徑思路如下:把突出學(xué)校課堂教學(xué)的重點(diǎn)、拓展公忠文化熏陶的載體、創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形式等多個(gè)途徑緊密結(jié)合起來(lái),使青年學(xué)生的內(nèi)在心理需要得到升華,以提高教育效果。本研究的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)為三個(gè)方面:第一,借助天與人、公與私、忠與孝等倫理關(guān)系來(lái)分析基本概念的文化內(nèi)涵和主要特征,深化了對(duì)政治忠誠(chéng)教育主題基本范疇的研究。對(duì)忠誠(chéng)、政治忠誠(chéng)基本范疇的科學(xué)性認(rèn)識(shí)是政治忠誠(chéng)教育主題研究的元問(wèn)題。而理論界對(duì)這些問(wèn)題缺乏深入系統(tǒng)的研究,現(xiàn)有成果大都停留在對(duì)基本含義的簡(jiǎn)單演繹,鮮有在特定的倫理關(guān)系中去把握這些概念的文化內(nèi)涵和主要特征,導(dǎo)致了長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)這些概念使用和理解的隨意性。本研究則借助天人關(guān)系、公私關(guān)系、忠孝關(guān)系等道德關(guān)系來(lái)討論忠誠(chéng)、政治忠誠(chéng)的文化淵源和踐行理路,主要是考慮到這些道德關(guān)系宰制與規(guī)約著人們的忠德行為和忠德實(shí)踐,影響著忠德觀念的歷史建構(gòu)。第二,以馬克思人類(lèi)解放理論為基點(diǎn)分析了馬克思主義政治忠誠(chéng)觀的先進(jìn)性和歷史進(jìn)步性,豐富了馬克思主義政治忠誠(chéng)觀價(jià)值研究的理論視野。馬克思主義政治忠誠(chéng)觀是本研究的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ),對(duì)其先進(jìn)性的理論論證是研究的關(guān)鍵。而當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思主義政治忠誠(chéng)觀的價(jià)值研究主要依托于“忠于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、忠于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家、忠于勞動(dòng)群眾的利益、忠于共產(chǎn)主義事業(yè)”這樣的固有范式,本研究為了更加凸顯馬克思主義政治忠誠(chéng)觀的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),立足馬克思人類(lèi)解放理論,強(qiáng)調(diào)馬克思主義政治忠誠(chéng)觀以人的主體性地位的確立為前提和旨?xì)w,顯然比訴諸于壓抑人的主體性、犧牲人的個(gè)性自由去實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治者的統(tǒng)治秩序的傳統(tǒng)政治忠誠(chéng)觀更為進(jìn)步。第三,從忠誠(chéng)品質(zhì)的情感、意識(shí)、行為三個(gè)核心要素維度對(duì)新形勢(shì)下中國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育的目標(biāo)進(jìn)行了系統(tǒng)化研究,拓展了相關(guān)研究的視角。忠誠(chéng)可靠作為我國(guó)青年教育的核心目標(biāo),已經(jīng)被確立為教育法規(guī)。然而,學(xué)術(shù)界對(duì)青年政治忠誠(chéng)教育的具體目標(biāo)討論不多。新形勢(shì)下,傳統(tǒng)的理想型、期待型的靜態(tài)目標(biāo)已經(jīng)很難有效引導(dǎo)青年的思想和行為,本研究注重主體的能力素質(zhì)結(jié)構(gòu)探究,以目標(biāo)的動(dòng)態(tài)性和結(jié)構(gòu)性為指向,基于忠誠(chéng)的情感、意識(shí)、行為三個(gè)基本要素維度的考慮,具體分析了新形勢(shì)下我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育的情感態(tài)度目標(biāo)、思維價(jià)值目標(biāo)和行為實(shí)踐目標(biāo),為廣大青年自覺(jué)堅(jiān)守忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于人民的政治品格提供了更為具體的目標(biāo)方向。
【學(xué)位單位】：西北工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2017
【中圖分類(lèi)】：D432.6
【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 選題背景和意義
        1.1.1 選題背景
        1.1.2 研究意義
    1.2 研究綜述
        1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
        1.2.3 當(dāng)前研究評(píng)述
    1.3 研究思路與方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
    1.4 創(chuàng)新點(diǎn)
第2章 基本概念界定和理論基礎(chǔ)
    2.1 基本概念界說(shuō)
        2.1.1 忠誠(chéng)的內(nèi)涵、關(guān)聯(lián)與現(xiàn)代意蘊(yùn)
        2.1.2 政治忠誠(chéng)的概念分析
        2.1.3 政治忠誠(chéng)教育的界說(shuō)
    2.2 理論基礎(chǔ)
        2.2.1 馬克思主義經(jīng)典作家的政治忠誠(chéng)思想
        2.2.2 中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治忠誠(chéng)教育思想
第3章 中外政治忠誠(chéng)及其教育思想的發(fā)展與啟示
    3.1 中國(guó)傳統(tǒng)忠德教化思想的演進(jìn)、特征及現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
        3.1.1 中國(guó)傳統(tǒng)政治忠誠(chéng)觀念的歷史演變
        3.1.2 中國(guó)傳統(tǒng)忠德教化思想的主要特征
        3.1.3 中國(guó)傳統(tǒng)文化中政治忠誠(chéng)及其教育思想的精華
    3.2 西方政治忠誠(chéng)及其教育思想的概況
        3.2.1 西方古代文化中政治忠誠(chéng)觀的嬗變
        3.2.2 近現(xiàn)代國(guó)外典型國(guó)家的政治忠誠(chéng)教育狀況
        3.2.3 當(dāng)代西方政治忠誠(chéng)及其教育思想的啟示與借鑒
        3.2.4 當(dāng)代西方政治忠誠(chéng)及其教育思想的內(nèi)在困境與反思
第4章 我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育的時(shí)代狀況
    4.1 我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育面臨的時(shí)代挑戰(zhàn)
        4.1.1 全球化背景下西方思想文化的入侵
        4.1.2 信息化背景下敵對(duì)勢(shì)力對(duì)中國(guó)的貶損
        4.1.3 市場(chǎng)化背景下功利私利意識(shí)的擴(kuò)張
    4.2 改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育的回顧與經(jīng)驗(yàn)
        4.2.1 改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育的簡(jiǎn)要回顧
        4.2.2 圍繞改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)青年政治忠誠(chéng)教育
        4.2.3 用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)多元政治思潮
        4.2.4 以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)推進(jìn)青年政治忠誠(chéng)教育
        4.2.5 注重中國(guó)歷史特別是近、現(xiàn)代史教育
    4.3 新形勢(shì)下我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育存在的主要問(wèn)題
        4.3.1 對(duì)青年政治忠誠(chéng)教育的重要性認(rèn)識(shí)不足
        4.3.2 青年政治忠誠(chéng)教育的理論研究薄弱
        4.3.3 青年政治忠誠(chéng)教育目標(biāo)探究視角的固化
        4.3.4 青年政治忠誠(chéng)教育內(nèi)容的真理魅力未被充分彰顯
        4.3.5 青年政治忠誠(chéng)教育途徑有待改進(jìn)和加強(qiáng)
第5章 新形勢(shì)下我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育的目標(biāo)和內(nèi)容
    5.1 新形勢(shì)下我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育目標(biāo)和內(nèi)容的確立原則
        5.1.1 立足馬克思主義政治忠誠(chéng)觀,確保教育目標(biāo)和內(nèi)容政治正確
        5.1.2 立足新形勢(shì)下的世情國(guó)情黨情,推進(jìn)教育目標(biāo)和內(nèi)容更新拓展
        5.1.3 立足青年政治素質(zhì)的提升,突出理性、自覺(jué)、參與的品格培養(yǎng)
    5.2 新形勢(shì)下我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育的目標(biāo)指向
        5.2.1 情感態(tài)度目標(biāo)：使青年的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)忠貞情感得到激發(fā)
        5.2.2 思維價(jià)值目標(biāo)：使青年的馬克思主義政治忠誠(chéng)觀得以樹(shù)立
        5.2.3 行為實(shí)踐目標(biāo)：使青年的報(bào)國(guó)效國(guó)之行得到范導(dǎo)
    5.3 新形勢(shì)下我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育的主要內(nèi)容
        5.3.1 以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)教育為主導(dǎo)性?xún)?nèi)容
        5.3.2 以中國(guó)精神教育和理性愛(ài)國(guó)教育為基礎(chǔ)性?xún)?nèi)容
        5.3.3 以政治擔(dān)當(dāng)教育和公恩意識(shí)教育為拓展性?xún)?nèi)容
第6章 新形勢(shì)下我國(guó)青年政治忠誠(chéng)教育的路徑選擇
    6.1 加強(qiáng)青年干部政治忠誠(chéng)教育的實(shí)踐路徑
        6.1.1 在黨委、黨組和黨支部集體學(xué)習(xí)中進(jìn)行政治忠誠(chéng)教育
        6.1.2 在各級(jí)黨校和干部學(xué)院培訓(xùn)中進(jìn)行政治忠誠(chéng)教育
        6.1.3 用革命先輩和革命先烈的英雄事跡進(jìn)行政治忠誠(chéng)教育
        6.1.4 用優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的模范事跡進(jìn)行政治忠誠(chéng)教育
        6.1.5 結(jié)合重要工作和重要崗位進(jìn)行政治忠誠(chéng)教育
        6.1.6 在非常時(shí)刻和嚴(yán)峻時(shí)期進(jìn)行政治忠誠(chéng)教育
    6.2 改進(jìn)青年學(xué)生政治忠誠(chéng)教育的途徑思考
        6.2.1 把握好課堂教育主渠道主陣地
        6.2.2 拓展公忠愛(ài)國(guó)文化熏陶的載體
        6.2.3 重視社會(huì)禮儀和實(shí)踐活動(dòng)的歷練養(yǎng)成作用
        6.2.4 重點(diǎn)推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)新媒體教育陣地建設(shè)
        6.2.5 依托高校黨團(tuán)等組織活動(dòng)
        6.2.6 注重良好師德師風(fēng)示范
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間取得的研究成果
致謝


本文編號(hào)：2884053