發(fā)布時(shí)間：2017-04-07 14:13

  本文關(guān)鍵詞：新時(shí)期好干部的道德標(biāo)準(zhǔn)及其培育路徑，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：縱觀我國(guó)的發(fā)展歷史,封建社會(huì)為官就有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,“清如水,廉如鏡”等最高準(zhǔn)則,隨著時(shí)代的快速發(fā)展,當(dāng)今社會(huì)人民需求也不斷多樣化,衡量好干部的標(biāo)準(zhǔn)也不斷豐富,對(duì)好干部的倫理道德素質(zhì)提出了更高的要求。自黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記立足中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),對(duì)新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部建設(shè)提出了新的要求,總體上來(lái)說(shuō)就是五個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即:信念堅(jiān)定,為民服務(wù),勤政務(wù)實(shí),敢于擔(dān)當(dāng),清正廉潔。這也使得我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)展呈現(xiàn)出了新氣象,黨風(fēng)得到更進(jìn)一步的純潔和改善。但是,目前我國(guó)仍然存在著個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部道德敗壞、以權(quán)謀私等各種問(wèn)題,這些問(wèn)題不僅嚴(yán)重制約了我國(guó)干部隊(duì)伍素質(zhì)的提升,也制約了我國(guó)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。因此,在干部隊(duì)伍建設(shè)的過(guò)程中,優(yōu)化干部道德素質(zhì)是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)干部是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量和領(lǐng)導(dǎo)者,因此對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素養(yǎng)要求普遍要高,特別是對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部的倫理道德素質(zhì)的要求更高。然而,我國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家,當(dāng)下正處于社會(huì)的巨大轉(zhuǎn)型時(shí)期,人們的思想觀念受到了來(lái)自多方面的沖擊,如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響等等。領(lǐng)導(dǎo)干部也概莫能外,其道德素質(zhì)會(huì)出現(xiàn)偏差和不足,從而影響其自身發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。本文從倫理學(xué)的角度出發(fā),首先,提出了倫理道德的認(rèn)知、情感、意志及行為是領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的主要構(gòu)成要件。其次,分析在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,利益為先的經(jīng)濟(jì)思想對(duì)我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德思想所產(chǎn)生的負(fù)面影響,探索了少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)出現(xiàn)偏差甚至道德淪喪的原因。然后,對(duì)新時(shí)期好干部的道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行歸納總結(jié),即在保持黨的先進(jìn)性和純潔性基礎(chǔ)上,新時(shí)期好干部的道德標(biāo)準(zhǔn)不僅繼承了不同時(shí)期的好干部道德標(biāo)準(zhǔn),而且超越了傳統(tǒng)吏治思想。最后,以培育想干事、能干事、干成事的好干部為基本目標(biāo),提出了加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)的對(duì)策建議,從而為實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供力量保障。
【關(guān)鍵詞】：好干部 道德素質(zhì) 優(yōu)化
【學(xué)位授予單位】：南華大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：D262.3
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-11
• 第1章 緒論11-17
• 1.1 引言11
• 1.2 研究的背景和意義11-12
• 1.2.1 研究背景11-12
• 1.2.2 研究意義12
• 1.3 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀12-14
• 1.4 研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)14-17
• 1.4.1 研究方法14-15
• 1.4.2 創(chuàng)新點(diǎn)15-17
• 第2章 領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)概述及我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)現(xiàn)狀17-35
• 2.1 素質(zhì)及道德素質(zhì)17-19
• 2.1.1 素質(zhì)17
• 2.1.2 道德素質(zhì)17-18
• 2.1.3 道德素質(zhì)與素質(zhì)的關(guān)系18-19
• 2.2 領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的構(gòu)成及特點(diǎn)19-25
• 2.2.1 領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的構(gòu)成因素19-21
• 2.2.2 領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的特點(diǎn)21-23
• 2.2.3 領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的功能23-25
• 2.3 當(dāng)前我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)現(xiàn)狀及分析25-35
• 2.3.1 我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)現(xiàn)狀25-30
• 2.3.2 少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)缺失的原因剖析30-35
• 第3章 新時(shí)期好干部的道德標(biāo)準(zhǔn)及其培育意義35-45
• 3.1 中國(guó)傳統(tǒng)吏治思想的主要內(nèi)容與優(yōu)劣35-37
• 3.1.1 中國(guó)傳統(tǒng)吏治思想的主要內(nèi)容35-37
• 3.1.2 中國(guó)傳統(tǒng)吏治思想的優(yōu)劣37
• 3.2 好干部道德標(biāo)準(zhǔn)的歷史發(fā)展37-39
• 3.2.1 革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代好干部的道德標(biāo)準(zhǔn)37-38
• 3.2.2 社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期好干部的道德標(biāo)準(zhǔn)38-39
• 3.2.3 改革開放初期好干部的道德標(biāo)準(zhǔn)39
• 3.3 新時(shí)期好干部的道德標(biāo)準(zhǔn)及其培育意義39-45
• 3.3.1 新時(shí)期好干部道德標(biāo)準(zhǔn)的提出39-40
• 3.3.2 新時(shí)期好干部道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)傳統(tǒng)吏治思想的傳承與超越40
• 3.3.3 新時(shí)期好干部道德標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵40-43
• 3.3.4 培育新時(shí)期好干部的道德意義43-45
• 第4章 新時(shí)期好干部的培育路徑45-57
• 4.1 加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德教育45-47
• 4.1.1 強(qiáng)化馬克思主義理論教育45-46
• 4.1.2 強(qiáng)化道德知識(shí)教育46
• 4.1.3 強(qiáng)化道德榜樣教育46-47
• 4.2 構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)干部的道德導(dǎo)向機(jī)制47-49
• 4.2.1 建立道德輿論導(dǎo)向機(jī)制47
• 4.2.2 建立道德評(píng)價(jià)導(dǎo)向機(jī)制47-48
• 4.2.3 建立道德利益導(dǎo)向機(jī)制48
• 4.2.4 建立道德激勵(lì)導(dǎo)向機(jī)制48-49
• 4.3 健全領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)機(jī)制49-51
• 4.3.1 提升領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值追求50
• 4.3.2 加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德自律50
• 4.3.3 強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的道德實(shí)踐50-51
• 4.4 完善領(lǐng)導(dǎo)干部的道德制約機(jī)制51-57
• 4.4.1 加強(qiáng)黨紀(jì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德制約51-52
• 4.4.2 加強(qiáng)民主對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德制約52-53
• 4.4.3 加強(qiáng)法治對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德制約53-54
• 4.4.4 加強(qiáng)社會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德制約54-57
• 結(jié)語(yǔ)57-59
• 參考文獻(xiàn)59-65
• 作者攻讀學(xué)位期間的科研成果65-67
• 致謝67

【相似文獻(xiàn)】

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