多元系統(tǒng)論是以色列文學理論家埃文佐哈爾早在20世紀70年代提出的→種理論。該理論在翻譯界和文學界得到廣泛的應用。由于多元系統(tǒng)論起源于俄國形式主義，理論上存在一定的局限性。隨后，如圖里、切斯特曼的翻譯規(guī)范，赫曼斯的操控論和列費維爾的改寫論等假說在理論上進一步發(fā)展了埃文佐哈爾的多元系統(tǒng)論。列費維爾認為，翻譯在文學系統(tǒng)中的運作受到三種因素的制約2第一，意識形態(tài)，即文學系統(tǒng)中引導譯本的詩學觀和翻譯策略的政治，經(jīng)濟和社會等因素。第二，贊助人，即促進或阻礙文學的閱讀、創(chuàng)作和改寫的個人、團體，以及規(guī)范文學和文藝思想流通的機構(gòu)。贊助系統(tǒng)可通過意識形態(tài)、經(jīng)濟利益和社會地位三個方面發(fā)揮作用。第三，詩學，即文學類型和文學影響。列費維爾認為翻譯過程中的每一層面都表現(xiàn)出意識形態(tài)、詩學和贊助人三因素與翻譯的關(guān)系，如果語言要求與意識形態(tài)和或詩學或贊助人發(fā)生沖突，語言會妥協(xié)。

　　毛澤東詩詞自問世以來，由于其獨特性價值和在詩歌史上的重要地位，一直受到國內(nèi)外各界的關(guān)注與研究。就其英譯已有十多個版本，對毛澤東詩詞的英譯研究主要從文本研究比較多，而將多元系統(tǒng)理論應用于毛澤東詩詞英譯研究比較少。本文選取不同時代，不同文化背景的官方版，Barnstone版和許淵沖版毛澤東詩詞三個英譯為研究對象，從列費維爾的意識形態(tài)，筆耕論文新浪博客，詩學和贊助人三要素分析毛澤東詩詞英譯。闡釋毛澤東詩詞英譯的策略，探討多元系統(tǒng)理論對翻譯研究的借鑒意義。

　　1意識形態(tài)

　　意識形態(tài)通常是指一定的社會文化，時代特征和經(jīng)濟因素等對譯者的影響以及譯者本人對此的反映和理解。意識形態(tài)和目標文化的主流詩學共同決定了翻譯策略。官方譯本由于客觀的時代背景，與政治因素不允許譯者有自己的發(fā)揮，譯者應客觀、詳盡的反映原詩的內(nèi)容與意境。然而許淵沖譯本出現(xiàn)在改革開放的新中國時代背景下，譯者為自由翻譯家，根據(jù)自己喜好選擇譯本，追求原作的藝術(shù)價值再現(xiàn)，不僅反映了形式內(nèi)容也傳達了詩詞的音韻節(jié)奏。美國版本的譯者由美國學者和美籍華人組成，受西方意識形態(tài)影響，他們受到的都是西方傳統(tǒng)教育，他們的思想是西方的主流社會思想，他們對于毛澤東詩詞中涉及到有關(guān)諸于歷史、政治和中國傳統(tǒng)文化相關(guān)問題的翻譯則會以一種西方的思維與看法去解決。其譯本也相應反映的是西方意識形態(tài)，滿足西方讀者的閱讀需求。

　　2詩學

　　詩學包括文學手捧與文學作用，也就是文學類型以及文學與文學系統(tǒng)外的社會，政治，經(jīng)濟系統(tǒng)之間的關(guān)系。我們知道，譯者是社會的人，他的翻譯不是在真空中進行的，其所處時代的意識形態(tài)、贊助人，當時的詩學觀等等都會影響翻譯的選材、翻譯的策略和方針。譯者并不是一個沒有思想的機器人，而是一個活生生的能動的主體。翻譯時，他一方面受社會因素影響，但其主觀因素亦不可忽視。不論是選取翻譯材料，還是選取翻譯策略，他們都受其詩學觀與主體性的影響。比如:西風列，長空雁叫霜晨月(憶秦娥·委山關(guān))。三個譯本為

　　Fiercethewestwind，

　　Wildg，cryundertheffα;tymomingmoon.(官方版，P33)

　　Thewildwestwindblowsstrong;Themorningmoonshiversatthewildgeese'ssong.(許版，P46)

　　Ahardwestwind，

　　inthevastfrozenairwildget班shriektothemorning

　　moon，(Barnsto'i1e版，P59)

　　三個不同時期，不同文化背景F的譯文體現(xiàn)了不同的翻譯策略。官方版?zhèn)鬟_的只是忠實的語意g許淵沖版不僅詞達意和，而且講究詩詞的韻律，達到詩歌的音，形，意三美高度統(tǒng)一;Barnstone版則是散文體譯的自由詩。為什么出現(xiàn)如此大的差異呢，究其根源不僅可從詩詞翻譯本身，更重要的是要考慮到文學翻譯的多元系統(tǒng)中的文本外的因素:其所處時代的意識形態(tài)、贊助人，當時的詩學觀等文化因素，甚至是經(jīng)濟，政治等。官方版由于所處的特殊時代，政治因素導致翻譯組違背自己的詩學觀，本著傳達忠實的內(nèi)容，達到一定政治要求原則。Barnstone版處在同時代，由于是西方文化背景下，為了了解中國文化，又能讓西方讀者接受的情況下做出的妥協(xié)。只有許淵沖版處在改革開放以后，新中國背景下，寬松的政治和文學詩潮中，處于譯者的個人詩學觀下選擇毛澤東詩詞，同時滿足傳播和譯介中國文化的文化交流的需求，也迎合了一些贊助人的要求。

　　3贊助人

　　贊助人指文學系統(tǒng)之外的贊助系統(tǒng)，即推動或阻礙文學的閱讀、創(chuàng)作和改寫力量的個人、團體以及規(guī)范文學和文藝思想流通的機構(gòu)。贊助人會把意識形態(tài)強加給譯者，與意識形態(tài)和詩學共同影響翻譯策略。美國的譯者對翻譯和詩詞的個人愛好，和對中國文化的興趣，選擇翻譯這部作品，作為自由譯者他沒有官方版譯者所受的特殊官方出版限制，他的翻譯主要是為了再現(xiàn)原詩的音韻美和藝術(shù)效果，這和許淵沖譯本有著異曲同工之妙�；�于國外相對自由的出版環(huán)境和大的時代背景，Barnstone發(fā)揮主觀能動性，并采用合譯的方式、異化的策略、注解和后記的方怯盡量忠實的傳達原作的內(nèi)容，同時讓西方讀者了解毛澤東詩詞、中國革命和中國歷史文化，這也迎合了西方大眾了解東方的口味，滿足了西方的出版需求等。

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