發(fā)布時間：2024-06-14 00:43

　　文化變遷一直是國內外學術界關注的重要議題。改革開放以來伴隨現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化進程的加快,中國社會轉型中的文化變遷加速,民族地區(qū)也不可避免地被卷入這一時代浪潮之中。關注現(xiàn)代化進程中基于族群主體性的民族社會文化調適、變遷與選擇,聚焦于傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的互動、互構,對于推動當代民族社會可持續(xù)性發(fā)展以及中華民族共同體建設發(fā)展均意義重大。本文以內蒙古自治區(qū)阿拉善盟額濟納旗為田野調查點,以土爾扈特蒙古族社會的發(fā)展變遷為主要考察對象。從民族學視角出發(fā),通過對額濟納旗土爾扈特蒙古族社會的歷史進程進行回溯,結合文獻資料與田野調查,以格爾茨式的“深描”來敘述額濟納旗土爾扈特蒙古族社會歷史源流,呈現(xiàn)部落發(fā)展以及生計方式、婚姻家庭、習俗文化、民族醫(yī)療文化等諸方面的文化變遷態(tài)勢。在對文化體系鏈條中的各文化因子的多維度闡釋中,揭示社會文化變遷的階段性特征,挖掘文化變遷的動力,進而準確把握額濟納旗土爾扈特蒙古族社會文化變遷規(guī)律。額濟納旗土爾扈特蒙古族社會文化源于游牧文化傳統(tǒng),在其早期歷史發(fā)展進程中逐漸凝聚為以“十三家族”功能演化為基礎與核心的文化傳統(tǒng)與特質。在伴隨社會變革與時代更替的社會發(fā)展進程中,額濟納旗土爾扈特蒙古族...

【文章頁數(shù)】：262 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
畏兀兒體蒙古文字母的拉丁轉寫表
緒論
    一、選題緣起
    二、研究意義
    三、文獻資料與研究狀況
        (一)文獻資料
        (二)研究狀況
    四、研究思路與方法
        (一)研究思路
        (二)研究方法
    五、田野點概況
        (一)額濟納旗自然人文概況
        (二)額濟納旗土爾扈特蒙古族社會的源起與發(fā)展簡況
第一章 額濟納旗土爾扈特蒙古族社會歷史發(fā)展
    第一節(jié) 土爾扈特蒙古東歸
        一、土爾扈特蒙古部落源起與西遷
        二、土爾扈特蒙古與清政府的互動
    第二節(jié) 額濟納扎薩克旗的設立及社會發(fā)展進程
        一、編設扎薩克旗
        二、額濟納旗社會發(fā)展進程
    第三節(jié) 十三家族及文化脈絡
        一、部族歷史與口碑傳承
        二、由軍事組織發(fā)展到家族組織
第二章 生計文化的發(fā)展變遷
    第一節(jié) 傳統(tǒng)牧業(yè)圖景及變革
        一、傳統(tǒng)牧業(yè)圖景
        二、從圍欄定牧到現(xiàn)代牧業(yè)
    第二節(jié) 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生計與現(xiàn)代轉型
        一、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的萌芽與發(fā)展
        二、新型農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展
    第三節(jié) 其他經(jīng)濟形式
        一、從傳統(tǒng)商業(yè)至現(xiàn)代口岸經(jīng)濟
        二、旅游經(jīng)濟的參與實踐
第三章 婚姻家庭文化的發(fā)展與重構
    第一節(jié) 婚姻的選擇與締結
        一、婚制
        二、婚姻觀念
        三、婚姻支付
        四、婚姻關系的解除與重建
    第二節(jié) 從族內婚到族際婚
        一、族內婚的傳統(tǒng)規(guī)約
        二、族際通婚的擴大
        三、影響通婚圈的因素
        四、族際通婚家庭的子女民族身份選擇及認同
    第三節(jié) 家庭結構、關系與觀念的發(fā)展變化
        一、家戶的延續(xù)
        二、家庭結構:從擴大家庭到核心家庭
        三、虛擬親屬關系
        四、家庭關系
第四章 習俗文化的嬗變
    第一節(jié) 飲食文化的調適
        一、游牧生態(tài)下的飲食文化傳統(tǒng)
        二、現(xiàn)代化語境下的飲食文化
        三、飲食文化中的秩序、象征及其調適
        四、族際交融中的蒙餐“重塑”
    第二節(jié) 人生儀禮的傳承與調適
        一、誕生儀式
        二、婚禮儀式
        三、葬禮儀式
    第三節(jié) 信仰文化的延續(xù)與變遷
        一、薩滿信仰
        二、藏傳佛教
第五章 醫(yī)療文化的傳承與現(xiàn)代轉型
    第一節(jié) 蒙醫(yī)體系中的疾病認知
        一、醫(yī)療思辨中的疾病觀
        二、疾病的分類
    第二節(jié) 土爾扈特蒙醫(yī)的發(fā)展脈絡
        一、醫(yī)師家族的傳承
        二、蒙醫(yī)醫(yī)院的發(fā)展歷程
    第三節(jié) 傳統(tǒng)醫(yī)療實踐與現(xiàn)代轉型
        一、蒙醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)療實踐的延續(xù)
        二、多元治療實踐的結合
        三、民眾醫(yī)療選擇的影響
第六章 額濟納旗土爾扈特蒙古族社會文化變遷的動力機制
    第一節(jié) 文化變遷的主要脈絡與內在邏輯
        一、文化變遷各個層面的主要特征
        二、文化變遷的脈絡與內在邏輯
    第二節(jié) 變遷的內源性訴求——族群發(fā)展的必然
        一、源于族群的生存策略與調適
        二、源于族群文化自覺
        三、族群精英的引領
    第三節(jié) 變遷的外源性支持——國家在場
        一、民族區(qū)域自治制度的基礎性支持與保障
        二、針對性政策的實施與推動
        三、地方政府的智力支持
    第四節(jié) 變遷的時代動力——現(xiàn)代性的引領
        一、現(xiàn)代性的浸染
        二、現(xiàn)代性觀念的植入
結論
參考文獻
在學期間研究成果
后記



本文編號：3993890