發(fā)布時(shí)間：2020-12-06 17:23

　　從中國(guó)南部邊疆研究的個(gè)案經(jīng)驗(yàn)與國(guó)家整合的研究理路出發(fā),可以總結(jié)明清以降邊疆地區(qū)國(guó)家整合的五種方式,即地緣血緣想象、文化地景塑造、禮法話語(yǔ)建構(gòu)、資源/人員流動(dòng)與信仰儀式統(tǒng)合。具體而言,邊地人群通過(guò)族譜書(shū)寫(xiě)、口傳故事等形成了王朝國(guó)家內(nèi)部地緣與血緣一統(tǒng)性的想象;文化地景塑造不僅體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝说膶徝缿B(tài)度與情感,還凝聚著國(guó)家的意識(shí)形態(tài)與民眾的國(guó)家認(rèn)同;禮法話語(yǔ)建構(gòu)揭示出邊地上層對(duì)于"大一統(tǒng)"禮法制度的學(xué)習(xí)與實(shí)踐;資源/人員流動(dòng)說(shuō)明了王朝國(guó)家后期日益頻繁的物資、人員與信息流動(dòng)對(duì)于國(guó)家整合的促進(jìn);信仰儀式統(tǒng)合則顯示了"大一統(tǒng)"文化元素在地方文化層級(jí)與體系中的優(yōu)勢(shì)地位。國(guó)家整合的一個(gè)結(jié)果是地方文化具有了層次性。 

【文章來(lái)源】：西北民族研究. 2020年01期 第62-75頁(yè) CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：14 頁(yè)


本文編號(hào)：2901754