發(fā)布時間：2018-11-09 15:37

【摘要】：在可持續(xù)發(fā)展與歷史文化遺產保護中經常面臨著保護與發(fā)展之間的矛盾。傳統上,西方國家在可持續(xù)發(fā)展方面會優(yōu)先考慮環(huán)境和經濟的發(fā)展。同時,歐洲對歷史文化遺產的認識比較注重審美維度,對物質和非物質文化遺產加以區(qū)別對待,并且比較關注城市歷史文化遺產的物質條件。因此,在歐洲以往的城市歷史文化遺產保護規(guī)劃和研究中,通常比較關注其物質環(huán)境和經濟功能,對其社會和文化角度的研究存在著缺失。 在太平洋區(qū)域和亞洲所采用的社會文化可持續(xù)發(fā)展是對可持續(xù)發(fā)展的有益補充。近20年來,由于這些國家和地區(qū)意識到以其本地豐富的文化及社會背景為基礎的可持續(xù)發(fā)展特征與西方模式并不相同,它們已經發(fā)展出基于自身文化和社會特征的另外一種可持續(xù)發(fā)展模式。與通常的理解相反,在西方學術界所公認的包含社會文化因素的發(fā)展方式被接受和采用之前,亞洲國家早已開始了實踐。 這種可持續(xù)發(fā)展方式已經給21世紀面臨的挑戰(zhàn)以及與世界經濟、人口和文化重組相對應的歷史文化遺產保護與管理以及城市規(guī)劃帶來了新的思路。規(guī)劃師、開發(fā)者和政策制定者已經對基于社會文化可持續(xù)性的歷史文化遺產保護方法表現出了愈加強烈的興趣。 然而,社會文化持續(xù)發(fā)展在學術及實踐方面仍在不斷完善之中,還遠未成熟。因此,在可持續(xù)發(fā)展研究中,對社會文化可持續(xù)發(fā)展與歷史文化遺產保護之間關系的研究還沒有引起足夠的重視。產生這種狀況的主要原因是因為在可持續(xù)發(fā)展問題上社會和文化的觀念仍處于一種“無形化”狀態(tài)。 為了擴展基于社會文化可持續(xù)性的城市歷史文化遺產保護研究范疇,首先需要對城市規(guī)劃體系下的具體化可操作性方法進行研究。在此背景下,本論文提出的研究方法仍是一個寬泛和不成熟的分析框架,還需要進一步探索和完善。但現在是將歷史文化遺產保護問題放置到藝術和美學之上,并在城市可持續(xù)發(fā)展過程中提升其影響力的時候了。 基于歷史文化遺產批判性研究(Critical Heritage Studies)和非歐洲中心論,本論文研究分析了在城市規(guī)劃框架下城市歷史文化遺產保護應基于社會文化可持續(xù)發(fā)展的原因。其主旨是城市歷史文化遺產的保護過程不僅應有經濟和環(huán)境因素的加入,還應有社會文化因素的積極參與。基于社會文化可持續(xù)性能夠使人們生活的質量、幸福感以及社區(qū)的品質得到提高。 本論文研究的目的是在城市規(guī)劃領域內基于社會文化可持續(xù)性構建一個清晰的城市歷史文化遺產保護方法框架,在此基礎上提出更加具體的指導原則、研究方法和工具。通常來說,針對某項規(guī)劃實踐時,這些方法是指導性的而不一定是具體的方法。該研究適用于社會研究者、規(guī)劃工作者、政策制定者以及其他專業(yè)人士。 本論文研究的主要貢獻是：在城市規(guī)劃范疇和行動框架內,闡述了社會文化可持續(xù)性的概念、理論和方法,論述了其核心要素；在此基礎上探討了城市歷史文化遺產保護新的視角和方法,明確了城市歷史文化遺產保護的維度、類別和價值。在理解和分析了社會文化可持續(xù)性、城市歷史文化遺產保護和城市規(guī)劃三者之間關系的基礎上,本論文還論述了城市歷史文化遺產保護的核心要素及其社會功能。論文最后以民族妼和地理信息系統(GIS)為基礎,提出了基于社會文化可持續(xù)性的城市歷史文化遺產保護調查、分析、研究方法及工具。 在案例部分,本文以上海田子坊作為案例研究的對象,其原因在于它是一個基于社會文化可持續(xù)性的城市歷史文化遺產保護的成功案例。該地區(qū)的歷史文化遺產保護不僅為當地居民帶來經濟收益,更重要的是提升了該地區(qū)發(fā)展的社會效益。在整合了經濟、文化和社會活動的基礎上,在一個歷史和文化的空間內強化了居民的社會認同感、記憶以及領域感,提高了居民的生活質量和幸福感,實現了社會文化的可持續(xù)發(fā)展。
[Abstract]:......
【學位授予單位】：華中科技大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：TU984.114

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本文編號：2320826