發(fā)布時(shí)間：2018-11-09 15:37

【摘要】：在可持續(xù)發(fā)展與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中經(jīng)常面臨著保護(hù)與發(fā)展之間的矛盾。傳統(tǒng)上,西方國(guó)家在可持續(xù)發(fā)展方面會(huì)優(yōu)先考慮環(huán)境和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí),歐洲對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)比較注重審美維度,對(duì)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以區(qū)別對(duì)待,并且比較關(guān)注城市歷史文化遺產(chǎn)的物質(zhì)條件。因此,在歐洲以往的城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃和研究中,通常比較關(guān)注其物質(zhì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)功能,對(duì)其社會(huì)和文化角度的研究存在著缺失。 在太平洋區(qū)域和亞洲所采用的社會(huì)文化可持續(xù)發(fā)展是對(duì)可持續(xù)發(fā)展的有益補(bǔ)充。近20年來(lái),由于這些國(guó)家和地區(qū)意識(shí)到以其本地豐富的文化及社會(huì)背景為基礎(chǔ)的可持續(xù)發(fā)展特征與西方模式并不相同,它們已經(jīng)發(fā)展出基于自身文化和社會(huì)特征的另外一種可持續(xù)發(fā)展模式。與通常的理解相反,在西方學(xué)術(shù)界所公認(rèn)的包含社會(huì)文化因素的發(fā)展方式被接受和采用之前,亞洲國(guó)家早已開(kāi)始了實(shí)踐。 這種可持續(xù)發(fā)展方式已經(jīng)給21世紀(jì)面臨的挑戰(zhàn)以及與世界經(jīng)濟(jì)、人口和文化重組相對(duì)應(yīng)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理以及城市規(guī)劃帶來(lái)了新的思路。規(guī)劃師、開(kāi)發(fā)者和政策制定者已經(jīng)對(duì)基于社會(huì)文化可持續(xù)性的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)方法表現(xiàn)出了愈加強(qiáng)烈的興趣。 然而,社會(huì)文化持續(xù)發(fā)展在學(xué)術(shù)及實(shí)踐方面仍在不斷完善之中,還遠(yuǎn)未成熟。因此,在可持續(xù)發(fā)展研究中,對(duì)社會(huì)文化可持續(xù)發(fā)展與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)之間關(guān)系的研究還沒(méi)有引起足夠的重視。產(chǎn)生這種狀況的主要原因是因?yàn)樵诳沙掷m(xù)發(fā)展問(wèn)題上社會(huì)和文化的觀念仍處于一種“無(wú)形化”狀態(tài)。 為了擴(kuò)展基于社會(huì)文化可持續(xù)性的城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)研究范疇,首先需要對(duì)城市規(guī)劃體系下的具體化可操作性方法進(jìn)行研究。在此背景下,本論文提出的研究方法仍是一個(gè)寬泛和不成熟的分析框架,還需要進(jìn)一步探索和完善。但現(xiàn)在是將歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題放置到藝術(shù)和美學(xué)之上,并在城市可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中提升其影響力的時(shí)候了。 基于歷史文化遺產(chǎn)批判性研究(Critical Heritage Studies)和非歐洲中心論,本論文研究分析了在城市規(guī)劃框架下城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)基于社會(huì)文化可持續(xù)發(fā)展的原因。其主旨是城市歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)過(guò)程不僅應(yīng)有經(jīng)濟(jì)和環(huán)境因素的加入,還應(yīng)有社會(huì)文化因素的積極參與�；�于社會(huì)文化可持續(xù)性能夠使人們生活的質(zhì)量、幸福感以及社區(qū)的品質(zhì)得到提高。 本論文研究的目的是在城市規(guī)劃領(lǐng)域內(nèi)基于社會(huì)文化可持續(xù)性構(gòu)建一個(gè)清晰的城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)方法框架,在此基礎(chǔ)上提出更加具體的指導(dǎo)原則、研究方法和工具。通常來(lái)說(shuō),針對(duì)某項(xiàng)規(guī)劃實(shí)踐時(shí),這些方法是指導(dǎo)性的而不一定是具體的方法。該研究適用于社會(huì)研究者、規(guī)劃工作者、政策制定者以及其他專業(yè)人士。 本論文研究的主要貢獻(xiàn)是：在城市規(guī)劃范疇和行動(dòng)框架內(nèi),闡述了社會(huì)文化可持續(xù)性的概念、理論和方法,論述了其核心要素；在此基礎(chǔ)上探討了城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)新的視角和方法,明確了城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的維度、類別和價(jià)值。在理解和分析了社會(huì)文化可持續(xù)性、城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和城市規(guī)劃三者之間關(guān)系的基礎(chǔ)上,本論文還論述了城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心要素及其社會(huì)功能。論文最后以民族妼和地理信息系統(tǒng)(GIS)為基礎(chǔ),提出了基于社會(huì)文化可持續(xù)性的城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)調(diào)查、分析、研究方法及工具。 在案例部分,本文以上海田子坊作為案例研究的對(duì)象,其原因在于它是一個(gè)基于社會(huì)文化可持續(xù)性的城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的成功案例。該地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)不僅為當(dāng)?shù)鼐用駧��?lái)經(jīng)濟(jì)收益,更重要的是提升了該地區(qū)發(fā)展的社會(huì)效益。在整合了經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)上,在一個(gè)歷史和文化的空間內(nèi)強(qiáng)化了居民的社會(huì)認(rèn)同感、記憶以及領(lǐng)域感,提高了居民的生活質(zhì)量和幸福感,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)文化的可持續(xù)發(fā)展。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：TU984.114

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本文編號(hào)：2320826