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論生態(tài)文明建設(shè)中環(huán)境利益的類型與法律保護(hù)機(jī)制——基于龐德利益理論的視角

發(fā)布時(shí)間:2017-12-28 12:03

  本文關(guān)鍵詞:論生態(tài)文明建設(shè)中環(huán)境利益的類型與法律保護(hù)機(jī)制——基于龐德利益理論的視角 出處:《南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2016年01期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:按照龐德利益理論的觀點(diǎn),文明就是人類對(duì)外在的或物質(zhì)自然界和對(duì)人類的內(nèi)在的或人類本性的最大限度的控制。在當(dāng)代社會(huì),人類對(duì)于文明的維系主要依賴于法律,而法律則主要通過(guò)對(duì)利益的"承認(rèn)—選擇—保護(hù)"來(lái)推動(dòng)文明的發(fā)展。生態(tài)文明作為一種新的文明形式,其特點(diǎn)就在于其對(duì)于人類社會(huì)中的各種環(huán)境利益能夠進(jìn)行系統(tǒng)的識(shí)別和保護(hù)。生態(tài)文明中的環(huán)境利益可以分為個(gè)人利益,公共利益以及社會(huì)利益。環(huán)境法應(yīng)當(dāng)通過(guò)多種權(quán)利、義務(wù)以及權(quán)力的路徑來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境利益的保護(hù),進(jìn)而推動(dòng)生態(tài)文明的建立。
[Abstract]:According to Pound's theory of interest, civilization is the greatest control of human beings' external or material nature and the inherent or human nature of human beings. In modern society, the maintenance of civilization is mainly dependent on law, while law mainly promotes the development of civilization through the recognition, selection and protection of interests. As a new form of civilization, ecological civilization is characterized by its systematic identification and protection for various environmental interests in human society. The environmental interests in the ecological civilization can be divided into individual interests, public interests and social interests. Environmental law should protect the interests of the environment through a variety of rights, obligations and power, and then promote the establishment of ecological civilization.
【作者單位】: 南京師范大學(xué)法學(xué)院;
【基金】:江蘇省社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目(14ZXA001) 南京師范大學(xué)馬克思主義生態(tài)文明理論與江蘇省生態(tài)文明實(shí)踐協(xié)同創(chuàng)新中心項(xiàng)目階段成果
【分類號(hào)】:D912.6
【正文快照】: 近年來(lái),生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為了環(huán)境與資源法的立法目的之一。然而,對(duì)于生態(tài)文明的內(nèi)涵,學(xué)界盡管已經(jīng)開展了大量的研究,但是并沒(méi)有對(duì)其內(nèi)在的屬性與特征進(jìn)行深入探究,也缺乏具有解釋力的理論與話語(yǔ)。本文嘗試以龐德的文明與利益理論為基礎(chǔ),深入分析生態(tài)文明的本質(zhì)與內(nèi)涵,系統(tǒng)

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 蔡守秋;;環(huán)境權(quán)初探[J];中國(guó)社會(huì)科學(xué);1982年03期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 周訓(xùn)芳;追求人與自然和諧共處的環(huán)境權(quán)學(xué)說(shuō)——蔡守秋環(huán)境權(quán)理論研究述評(píng)[J];長(zhǎng)沙電力學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年02期

2 彭運(yùn)朋;;環(huán)境權(quán)辨?zhèn)蝃J];中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年03期

3 楊建學(xué);;對(duì)環(huán)境權(quán)的再審視——以“人類-自然”環(huán)境系統(tǒng)為視角[J];法律科學(xué)(西北政法大學(xué)學(xué)報(bào));2010年02期

4 謝文晶;;環(huán)境公益訴訟制度的構(gòu)建[J];法制與經(jīng)濟(jì)(下旬);2011年04期

5 劉正濤,李瀟;環(huán)境權(quán)若干問(wèn)題研究[J];廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年02期

6 周z訝,

本文編號(hào):1345889


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