發(fā)布時(shí)間：2020-06-14 01:15

【摘要】：政治正義是人類對(duì)理想社會(huì)價(jià)值的首要追求，實(shí)現(xiàn)這一理想沒有比政治制度的作用更為行之有效的了。制度公正作為實(shí)現(xiàn)政治正義的現(xiàn)實(shí)層面，是我國(guó)當(dāng)前制度倫理建設(shè)的核心內(nèi)容之一。在我國(guó)政治文明發(fā)展和制度創(chuàng)新的過程中，公正建設(shè)對(duì)于遏制目前存在的制度缺位道德乏力現(xiàn)象以及保證發(fā)展的社會(huì)主義方向具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 制度公正的研究，在中外學(xué)術(shù)界方興未艾。在參閱國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)制度公正研究成果的基礎(chǔ)上，本文選取政治正義的目標(biāo)旨趣為出發(fā)點(diǎn)，論證制度公正的理論內(nèi)涵以及制度公正與政治正義的價(jià)值契合。制度公正即制度的公正，是人類制度文明發(fā)展過程中，分配權(quán)利和義務(wù)所要求的公正化程度和狀態(tài)，具體說來是社會(huì)在進(jìn)行制度設(shè)計(jì)、制度實(shí)施、制度評(píng)價(jià)和制度創(chuàng)新各個(gè)環(huán)節(jié)中要遵循公正原則。制度公正是通過各種客觀化的標(biāo)準(zhǔn)來賦予和保障公民在經(jīng)濟(jì)、政治、法律等方面享有基本權(quán)利與義務(wù)的公正以及程序意義上的公正。制度公正首先就是要從制度上保障廣大人民最廣泛而真實(shí)地參與國(guó)家管理與決策，這也是政治正義的基本要求和現(xiàn)實(shí)歸宿。關(guān)于我國(guó)制度公正的研究，現(xiàn)有的學(xué)術(shù)成果多是從制度公正與社會(huì)道德、個(gè)體發(fā)展的倫理學(xué)角度進(jìn)行分析，對(duì)制度公正的政治正義旨趣以及我國(guó)制度公正的現(xiàn)狀和對(duì)策的研究鮮有提及。本文以制度公正的政治正義旨趣立意，進(jìn)而對(duì)我國(guó)公平正義的制度建設(shè)進(jìn)行探索。 制度公正的研究從產(chǎn)生之初就與政治倫理密不可分，這也是本文以制度公正的政治正義旨趣為切入點(diǎn)的重要考量。在把握制度公正的的基本理論基礎(chǔ)上，著重論述其對(duì)于實(shí)現(xiàn)政治正義的理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，進(jìn)而深入分析我國(guó)制度公正建設(shè)的優(yōu)勢(shì)和問題，從多個(gè)角度為制度公正建設(shè)找到現(xiàn)實(shí)對(duì)策。 本文從對(duì)制度公正的涵義和基本內(nèi)容的理論分析入手，在借鑒羅爾斯制度公正的分析以及我國(guó)學(xué)者對(duì)制度公正概念的引用及延展基礎(chǔ)上，對(duì)制度公正進(jìn)行了界定。之后分析了制度在設(shè)計(jì)和運(yùn)行兩個(gè)層面對(duì)正義價(jià)值的具體表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)過程，將內(nèi)容與形式、應(yīng)然與實(shí)然緊密連接。然后從構(gòu)建維度、實(shí)現(xiàn)條件方面分析制度公正的政治正義旨趣。制度公正的價(jià)值研究最終要找到現(xiàn)實(shí)的歸依，通過制度公正建設(shè)實(shí)現(xiàn)政治正義是我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值核心，而政治正義的缺失又不得不重視來源于制度不公正的原因，這就需要我們?nèi)�面地分析我�?guó)制度公正建設(shè)具備的優(yōu)勢(shì)和存在的問題。我國(guó)制度公正建設(shè)隨著社會(huì)主義政治文明的發(fā)展，正在不斷從起步走向完善，在這一過程中馬克思主義的指導(dǎo)思想、社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是制度公正建設(shè)的客觀優(yōu)勢(shì)。與此同時(shí)，價(jià)值多元、制度體系、政府管理、道德建設(shè)方面存在的種種問題依然存在，成為我國(guó)制度公正建設(shè)道路上的障礙。為了更好地推進(jìn)我國(guó)制度公正建設(shè)，，如何利用優(yōu)勢(shì)針對(duì)問題加以解決才是制度公正建設(shè)的關(guān)鍵。文章最后部分對(duì)我國(guó)制度公正建設(shè)展開理論思考，以基本原則和實(shí)現(xiàn)條件為依據(jù)，有針對(duì)性地提出了具體的現(xiàn)實(shí)對(duì)策。 制度是社會(huì)結(jié)構(gòu)的實(shí)證性存在，也是社會(huì)價(jià)值體系最基本的內(nèi)容定在。如果一個(gè)良好的社會(huì)結(jié)構(gòu)及價(jià)值要求不能轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)的制度，那么社會(huì)結(jié)構(gòu)就不可能穩(wěn)固。如果制度不能保證公正，那么正義有序的社會(huì)建構(gòu)就無從談起。公正的制度環(huán)境不僅是我國(guó)實(shí)現(xiàn)政治正義的有效途徑，也是我國(guó)政治發(fā)展和社會(huì)和諧的最終理想。因此，我們必須要深入研究并切實(shí)開展制度公正建設(shè)，為我國(guó)政治正義實(shí)現(xiàn)與和諧社會(huì)構(gòu)建提供可靠的制度環(huán)境。 【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：D621

【參考文獻(xiàn)】

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1 麻寶斌;政治正義的歷史演進(jìn)與現(xiàn)實(shí)要求[J];江蘇社會(huì)科學(xué);2003年01期

2 洪迎福;;試析和諧社會(huì)需要理性公民[J];世紀(jì)橋;2008年01期

3 劉熙瑞;服務(wù)型政府——經(jīng)濟(jì)全球化背景下中國(guó)政府改革的目標(biāo)選擇[J];中國(guó)行政管理;2002年07期

本文編號(hào)：2712036