發(fā)布時(shí)間：2021-06-10 07:23

  意識(shí)形態(tài)作為一種“思想上層建筑”,是以一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為依托的,并與一定的階級(jí)利益相聯(lián)系的系統(tǒng)化的思想觀念體系。意識(shí)形態(tài)與政黨之間有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián),世界上不存在無(wú)意識(shí)形態(tài)的政黨,意識(shí)形態(tài)是政黨的精神與靈魂。執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)以黨的綱領(lǐng)和章程為主要內(nèi)容,是執(zhí)政黨的性質(zhì)和宗旨的理論層面的體現(xiàn),彰顯著執(zhí)政黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政品格。作為一個(gè)掌握政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)必然會(huì)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起著引領(lǐng)作用,并塑造著國(guó)家文化與民族精神。政治認(rèn)同是民眾以個(gè)體或群體的方式產(chǎn)生的對(duì)政治共同體的認(rèn)可、同意的情感傾向和贊同、接受、親近的心理歸屬。政治認(rèn)同是政黨政治發(fā)展的一項(xiàng)重大課題,政治認(rèn)同能夠促進(jìn)政治體系的發(fā)展,凝聚社會(huì)成員的政治共識(shí),塑造社會(huì)普遍遵守的價(jià)值理念,對(duì)于國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定和社會(huì)的發(fā)展起著重要的作用。在政治認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)邏輯當(dāng)中,黨的意識(shí)形態(tài)認(rèn)同處于重要地位,它為政治認(rèn)同提供了理論的支撐和道義上的詮釋。從二者的相關(guān)性來(lái)看,黨的意識(shí)形態(tài)在政治認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)中發(fā)揮著重要作用。影響政治認(rèn)同實(shí)現(xiàn)的因素主要有歷史積淀、利益分配、統(tǒng)治績(jī)效、制度設(shè)計(jì)以及意識(shí)形態(tài)等。一個(gè)國(guó)家政治認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)必定是建立在深刻的歷史積淀、良好的統(tǒng)治績(jī)效、公平的社會(huì)制度的基礎(chǔ)之上,但僅僅靠這些因素并不能長(zhǎng)久地維持民眾對(duì)政治體系與政治權(quán)力的認(rèn)同,其中還有一個(gè)重要的方面是黨要在符合本國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上建構(gòu)一套科學(xué)的、合理的意識(shí)形態(tài)。黨的意識(shí)形態(tài)是影響政治認(rèn)同的重要因素,它為政治權(quán)力提供了一套系統(tǒng)的價(jià)值體系,通過(guò)教育與引導(dǎo)來(lái)統(tǒng)一人們的思想共識(shí),通過(guò)規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為,提高市場(chǎng)效率,實(shí)現(xiàn)資源的合理配置,為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好的環(huán)境,通過(guò)對(duì)社會(huì)中存在的多樣化的思潮進(jìn)行整合,凝聚社會(huì)各方力量,通過(guò)引領(lǐng)社會(huì)文化的發(fā)展,促進(jìn)文化認(rèn)同的形成,實(shí)現(xiàn)政治的發(fā)展和穩(wěn)固。從不同國(guó)家的發(fā)展歷程來(lái)看,在不同的歷史時(shí)期之中,執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)化與穩(wěn)定會(huì)提升政治認(rèn)同水平,而執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的弱化和無(wú)序,也會(huì)導(dǎo)致政治認(rèn)同水平的降低。中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)經(jīng)歷了“破舊立新”、曲折發(fā)展、合理轉(zhuǎn)型以及穩(wěn)步推進(jìn)的四個(gè)階段,相對(duì)應(yīng)的我國(guó)政治認(rèn)同也經(jīng)歷了初步奠基、盲目被動(dòng)、理性回歸、穩(wěn)步提升的四個(gè)階段。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為一個(gè)老黨,在黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面經(jīng)歷了列寧的初創(chuàng)時(shí)期、斯大林的鞏固與偏差時(shí)期、赫魯曉夫的調(diào)整與混亂時(shí)期、勃列日涅夫的停滯時(shí)期以及戈?duì)柊蛦谭虻母母锱c崩潰時(shí)期,相對(duì)應(yīng)的蘇聯(lián)政治認(rèn)同經(jīng)歷了奠基、發(fā)展、初步危機(jī)、全面危機(jī)和崩潰瓦解的歷史階段。東歐社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨大都按照蘇聯(lián)模式進(jìn)行意識(shí)形態(tài)建設(shè),伴隨著蘇聯(lián)解體也紛紛喪失政權(quán)。古巴和越南作為發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家,古共在意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面經(jīng)歷了從初步奠基到調(diào)整和發(fā)展的過(guò)程,政治認(rèn)同水平也相應(yīng)的得到了提升和鞏固。越共在意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面經(jīng)歷了曲折探索到革新再到深化發(fā)展的過(guò)程,政治認(rèn)同也從危機(jī)向不斷發(fā)展鞏固轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)西方資本主義國(guó)家執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)經(jīng)歷了現(xiàn)代自由主義到當(dāng)代新自由主義再到意識(shí)形態(tài)中間化的轉(zhuǎn)變,相應(yīng)的主流政黨的類型也在不斷發(fā)生變化。21世紀(jì)民粹主義與極端型政黨的興起挑戰(zhàn)了西方國(guó)家傳統(tǒng)的政黨政治格局。不同的國(guó)家在執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的發(fā)展和政治認(rèn)同的提升方面有過(guò)成功的經(jīng)驗(yàn),也有失敗的教訓(xùn),這些都需要我們以包容的心態(tài)和開(kāi)放的態(tài)度去分析與鑒別。從現(xiàn)實(shí)層面來(lái)看,當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型在改革開(kāi)放的大浪潮中不斷加速,經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化使得傳統(tǒng)的國(guó)家社會(huì)高度一體化的結(jié)構(gòu)快速瓦解,全方位的社會(huì)結(jié)構(gòu)性變化帶來(lái)的是社會(huì)中的異質(zhì)性、多樣性和不均衡性成分的增多,經(jīng)濟(jì)體制的改革導(dǎo)致了新興階層的出現(xiàn)和利益的分化,腐敗和貧富分化等問(wèn)題引發(fā)了民眾對(duì)政府權(quán)威認(rèn)同的弱化,價(jià)值觀念多元化、社會(huì)思潮的多樣化、信息的扁平化、馬克思主義創(chuàng)新不足等均在一定程度上弱化了黨的意識(shí)形態(tài),造成了政治認(rèn)同的困境。多維度視角下加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)進(jìn)而提升我國(guó)政治認(rèn)同水平成為了新時(shí)代的重要課題。我們應(yīng)始終堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一元主導(dǎo)地位,提升馬克思主義的創(chuàng)新力、解釋力和包容力,大力提升黨的意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)能力,凝聚社會(huì)多方面的力量,統(tǒng)一思想共識(shí),提升黨的意識(shí)形態(tài)在新媒體時(shí)代下的傳播效果,加強(qiáng)黨的馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu),加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),用黨內(nèi)政治文化引領(lǐng)社會(huì)文化和國(guó)家文化的發(fā)展,推動(dòng)國(guó)家治理現(xiàn)代化,以意識(shí)形態(tài)的治理鞏固政治認(rèn)同。
【學(xué)位授予單位】：中共中央黨校
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：D261


本文編號(hào)：2703249