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唐代李華《荊州南泉大云寺故蘭若和尚碑》辨析

發(fā)布時(shí)間:2021-08-09 09:44
  李華(714-774)所撰《荊州南泉大云寺故蘭若和尚碑》的碑主惠真是天臺(tái)宗僧人,而且是天臺(tái)宗玉泉寺系的主要弘揚(yáng)者。年十三依止西京開業(yè)寺,事律僧滿意為師;菡嬖(jīng)去天竺求取佛典,至海上遇義凈三藏而歸國,惠真學(xué)習(xí)了義凈所帶到中土的律本。此后,惠真成為天臺(tái)弘景的高足。惠真是在兩京認(rèn)識(shí)弘景,并且在兩京拜師且跟從弘景學(xué)習(xí)的。學(xué)成之后,他先于弘景回到了當(dāng)陽。弘景禪師被朝廷征召到京師,朝廷欲以惠真為玉泉寺住持,并且從京師派遣十四高僧同住;菡鏇]有駐錫玉泉寺,而是另建蘭若,以頭陀行的風(fēng)采行教化之實(shí),被外界尊稱為"蘭若和尚"。后來入住了荊州大云寺;菡媾c善無畏三藏有交往的機(jī)緣,密宗一行禪師也曾師從惠真。 
 
五臺(tái)山研究. 2021,(02)CSSCI
 
頁碼:11-14
 
頁數(shù):4
 
期刊論文
 
[1]論當(dāng)陽玉泉寺鐵塔地宮銘文對(duì)弘景禪師研究的補(bǔ)史意義[J]. 高繼習(xí).  世界宗教研究. 2016(06)
[2]天臺(tái)宗玉泉一派的傳承[J]. 徐文明.  佛學(xué)研究. 1998(00)
[3]湖北當(dāng)陽玉泉鐵塔塔基及地宮清理發(fā)掘簡報(bào)[J]. 李克彪.  文物. 1996(10)


本文編號(hào):137107

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