<正>行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起及其對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的拓展,成為當(dāng)今西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要流派演變的重要趨勢(shì)。以行為經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)引的大量學(xué)術(shù)研究,滲入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈論、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),乃至金融學(xué)、管理學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、法經(jīng)濟(jì)學(xué)等廣闊領(lǐng)域。21世紀(jì)以來諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者中,至少有七位可視為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家或與該領(lǐng)域密切相關(guān)。^（1）然而,西方早期的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)與占據(jù)主流的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)呈競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,一度導(dǎo)致行為經(jīng)濟(jì)學(xué)邊緣化。但近30年來,二者的關(guān)系從競(jìng)爭(zhēng)走向互適,并以新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的拓展形式被廣泛接納與應(yīng)

【文章頁數(shù)】：18 頁

【文章目錄】：
一、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的緣起:新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)主觀主義研究的困境
    (一) 早期新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀主義研究與困境
    (二) 后期新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀主義方法轉(zhuǎn)變與問題
二、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生及其與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)
    (一) 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生
    (二) 對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的挑戰(zhàn)
三、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系轉(zhuǎn)變與互適
    (一) 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論調(diào)整
    (二) 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)自身的發(fā)展問題與回應(yīng)
四、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)新古典政策設(shè)計(jì)的拓展
    (一) 政策設(shè)計(jì)的理論思路拓展
    (二) 政策設(shè)計(jì)的實(shí)證基礎(chǔ)推進(jìn)
結(jié) 語



本文編號(hào)：4053805