鮑德里亞分析了當(dāng)代資本主義消費(fèi)社會(huì)的一些典型特征,在此基礎(chǔ)之上,他試圖通過(guò)對(duì)馬克思的生產(chǎn)理論的批判,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)與消費(fèi)的顛倒,進(jìn)而展現(xiàn)出他的消費(fèi)社會(huì)批判邏輯。他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)代替馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)才能實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代資本主義消費(fèi)社會(huì)的批判。但是他的這種批判邏輯實(shí)質(zhì)上是一種烏托邦式的浪漫主義,實(shí)現(xiàn)不了對(duì)資本主義消費(fèi)社會(huì)的本質(zhì)批判。

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【文章目錄】：
一、生產(chǎn)之鏡———對(duì)馬克思生產(chǎn)理論的本質(zhì)主義批判
二、生產(chǎn)與消費(fèi)的同一性———消費(fèi)社會(huì)中的“消費(fèi)型生產(chǎn)”
三、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)革命的新形態(tài)———符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
四、結(jié)語(yǔ)



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