<正>孫立冰的《論中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代化的馬克思主義發(fā)展道路——質(zhì)疑洪永淼西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化觀點(diǎn)》一文,對(duì)洪永淼教授的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)提出了"質(zhì)疑"。針對(duì)孫立冰提出的核心議題,本文主要圍繞五個(gè)方面的論題展開(kāi)討論,回應(yīng)什么才是正確的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代化發(fā)展道路,以正視聽(tīng)�；煜�了不同時(shí)期馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和研究重點(diǎn)洪永淼認(rèn)為,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究經(jīng)濟(jì)制度演化本身,側(cè)重于人與人之間的生產(chǎn)關(guān)系,而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)19世紀(jì)70年代的"邊際革命",

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圖1經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)概念之間的邏輯關(guān)系

洪永淼用種屬關(guān)系來(lái)說(shuō)明政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系,即“經(jīng)濟(jì)學(xué)包含政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”,“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分”,而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)又是在批判繼承古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。按照邏輯關(guān)系,經(jīng)濟(jì)學(xué)是種,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是屬,依此類(lèi)推,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是種,馬....

圖2西方經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)相關(guān)概念之間的邏輯關(guān)系

洪永淼表述的種屬關(guān)系,邏輯上有沒(méi)有毛病?沒(méi)毛病。但孫立冰認(rèn)為“用種屬的形式掩飾馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之間階級(jí)性質(zhì)的不同,是非常錯(cuò)誤的”。孫立冰拿形式邏輯說(shuō)事,但她真正懂形式邏輯了嗎?在質(zhì)疑洪永淼的文章里,有三個(gè)術(shù)語(yǔ)概念被她不加區(qū)分地混用,即:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)=西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)....

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