發(fā)布時間：2018-01-08 01:13

  本文關(guān)鍵詞：“闖關(guān)東文學(xué)”研究　出處：《吉林大學(xué)》2016年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：“闖關(guān)東”作為中國東北地區(qū)一種特有的人口遷徙活動,構(gòu)成了中國近代移民史上規(guī)模最大、歷時最長、遷徙人數(shù)最多的移民潮。而且這一移民潮在遷徙語境、遷徙方式和遷徙功效等方面主導(dǎo)了中國近代移民史的典型面相,對中國特別是東北地區(qū)社會歷史文化的發(fā)展和演變產(chǎn)生了不可估量的深刻影響。應(yīng)該看到,“闖關(guān)東”并非是中國近代東北歷史上的突發(fā)現(xiàn)象和偶然事件,其生成和發(fā)展有著清晰的脈絡(luò)和完整的過程:從1651年到1949年,歷經(jīng)了清朝順治年間的招墾,康熙乾隆時期的封禁,咸豐光緒時期的解禁,以及民國初期的“大移民”和偽滿洲國時期“抓勞工”等多種政治、經(jīng)濟(jì)和社會變遷與發(fā)展過程�！瓣J關(guān)東”大潮橫跨300多年的歷史時間和多種社會階段,先后有3000多萬來自山東、河北、山西、河南等地民眾因戰(zhàn)爭紛擾、匪患肆虐、災(zāi)害頻發(fā)、賦稅盤剝等原因背井離鄉(xiāng),沖破“柳條邊”,奔赴東北開疆?dāng)U土,投身耕作、挖參、淘金、放排、經(jīng)商、采礦等行當(dāng),最終構(gòu)成了“闖關(guān)東”這一宏大的歷史移民浪潮和龐大的“闖關(guān)東”群體。“闖關(guān)東”不僅僅是一次單向度的地理空間意義上的人口大挪移,更是一次政治、經(jīng)濟(jì)、文化意義上的多向度的重構(gòu)和再生。東北的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)和軍事的崛起,都與“闖關(guān)東”大潮息息相關(guān),這不僅改變了中國東北及周邊國家地區(qū)的人口與族群的規(guī)模和結(jié)構(gòu),而且重新劃定和確認(rèn)了東北在中國近代史上的重要位置。尤為重要的是,經(jīng)過文化交融和發(fā)展,“闖關(guān)東”已經(jīng)從外在的人口遷移逐漸演化為內(nèi)在的精神根基,九死一生“闖關(guān)東”所衍生出來的蠻野力量、英雄氣質(zhì)、冒險精神、俠義品格、暴力崇拜和樂觀態(tài)度等一系列文化性格,構(gòu)成了東北文化和東北人獨特的內(nèi)在氣韻和性格品行,進(jìn)而形成了獨特而復(fù)雜的“闖關(guān)東精神”。這種思想性格不僅改變了歷史上東北社會的進(jìn)程,而且深深的影響了當(dāng)下東北社會的發(fā)展和態(tài)勢。“闖關(guān)東”作為一種獨特而典型的東北文化的表意系統(tǒng),早已經(jīng)成為了歷史學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等眾多學(xué)科的公共研究場域和被普遍認(rèn)同的概念,并取得了比較豐碩的研究成果。而以“闖關(guān)東”生活為題材的文學(xué)作品也數(shù)量可觀,據(jù)筆者初步統(tǒng)計,相關(guān)小說、散文、報告文學(xué)、詩歌和民間故事等文學(xué)作品有200余篇。與此相對的是,除了作為“闖關(guān)東文學(xué)”萌生階段的“流人文學(xué)”多有研究之外,中國文學(xué)研究界對“闖關(guān)東”題材作品的關(guān)注則比較薄弱,甚至連“闖關(guān)東文學(xué)”這一可能與“大墻文學(xué)”、“北大荒文學(xué)”等相提并論的概念都沒有正式出現(xiàn),敘述這一浩大歷史事件和文化現(xiàn)象的文學(xué)創(chuàng)作似乎成為被遺忘的角落,塵封在厚重的歷史棺槨中。新世紀(jì)以來,隨著電視劇《闖關(guān)東》三部曲的熱播,“闖關(guān)東文學(xué)”現(xiàn)象借助現(xiàn)代化的傳播媒介被重新激活,以“闖關(guān)東”作為寫作背景和主體內(nèi)容的小說、報告文學(xué)、人物傳記、散文、詩歌及民間故事被重新打撈和翻檢,“闖關(guān)東文學(xué)”成為新世紀(jì)文學(xué)中的一個不大不小的熱潮。同時,“闖關(guān)東文學(xué)”的興起也是與國家第三次振興東北的宏觀規(guī)劃和部署分不開的。東北經(jīng)濟(jì)的滑坡亟待“闖關(guān)東精神”的注入和支撐,而“闖關(guān)東文學(xué)”作為“闖關(guān)東精神”的文學(xué)表述,對東北民眾理解“闖關(guān)東精神”有著重要的意義和作用。因此,以文學(xué)視域解讀“闖關(guān)東”作品,研究“闖關(guān)東文學(xué)”所展現(xiàn)的民族遷徙史和民族生存史的地域文化特征,以及不同地域文化沖突與交融下東北人性格變遷,探析“闖關(guān)東精神”的復(fù)雜意蘊與內(nèi)涵,助推人文與經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,就顯得十分迫切而必要。何為“闖關(guān)東文學(xué)”?這是一個首先必須厘清的文學(xué)史新概念。與相對清晰的“闖關(guān)東”概念本身不同,“闖關(guān)東文學(xué)”是一個比較模糊和籠統(tǒng)的概念。具體說來,包括廣義概念與狹義概念兩個層次。就狹義概念來說,就是指以描寫“闖關(guān)東”歷史、講述“闖關(guān)東”故事、敘事作品中以具有“闖關(guān)東”經(jīng)歷的人物為主角、具有東北地域特色的文學(xué)作品;而就廣義概念來說,是指具有某些“闖關(guān)東”歷史元素的文學(xué)作品,這些元素可以是一個人物的經(jīng)歷,也可以是“闖關(guān)東”的一段情節(jié)或者背景。本文的研究對象主要還是以狹義概念的”闖關(guān)東文學(xué)”為主,在涉及歷史演變的描述中,則對廣義概念的“闖關(guān)東文學(xué)”有所涉及。需要指出的是,就“闖關(guān)東”歷史事件本身本文所限定的時間終點是1949年。雖說此后仍有政府組織的集體性“支邊”以及個體性的“盲流”行為,則與過去的“闖關(guān)東”性質(zhì)有了明顯的不同。因此對于以此時段“闖關(guān)東”故事為主要題材的創(chuàng)作暫不涉及,而且這類作品也十分稀少。本文主要以1949年以前內(nèi)地民眾“闖關(guān)東”故事為寫作背景和主體內(nèi)容的文學(xué)作品為核心研究對象,并選擇“闖關(guān)東文學(xué)”的時間史、敘事史、精神史、實踐史四個分析路徑:第一,對“闖關(guān)東文學(xué)”的整體發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理,勾勒出“闖關(guān)東文學(xué)”的起源、發(fā)生、演進(jìn)和變遷的路線圖,構(gòu)建“闖關(guān)東文學(xué)”的時間史,進(jìn)而在理論上確立“闖關(guān)東文學(xué)”的內(nèi)涵和外延,闡述什么是“闖關(guān)東文學(xué)”的問題;第二,對“闖關(guān)東文學(xué)”在主題設(shè)定、語言修辭、敘事結(jié)構(gòu)、人物形象等方面的審美特異性進(jìn)行提純,構(gòu)建“闖關(guān)東文學(xué)”的敘事史,闡釋“闖關(guān)東文學(xué)”如何敘述的問題;第三,對“闖關(guān)東文學(xué)”滲透和蘊含獨特的精神話語進(jìn)行分析,并對這種精神話語進(jìn)行重新辨識和剝離,構(gòu)建“闖關(guān)東文學(xué)”的精神史,闡釋“闖關(guān)東文學(xué)”體現(xiàn)出何種精神話語的問題;第四,對“闖關(guān)東文學(xué)”所展現(xiàn)出來的精神話語在當(dāng)代的價值和意義進(jìn)行分析,構(gòu)建“闖關(guān)東文學(xué)”的實踐史,闡釋“闖關(guān)東文學(xué)”的當(dāng)代性問題�！瓣J關(guān)東文學(xué)”有著十分清晰的發(fā)展脈絡(luò)和時間框架,“闖關(guān)東文學(xué)”與“闖關(guān)東”移民現(xiàn)象同步發(fā)展,并延伸至今,可以將其分為五個階段:第一階段是清朝初年到清末時期(1651年至1911年),為“闖關(guān)東文學(xué)”的最初發(fā)生期。就整個東北文學(xué)史來看,這時期的文學(xué)創(chuàng)作主要是以被清廷流放的“罪臣”和“文人”所寫的詩文為主,被稱之為“流人文學(xué)”。嚴(yán)格意義說,“流人文學(xué)”不屬于“闖關(guān)東文學(xué)”,因為“闖關(guān)東文學(xué)”中的“闖”的含義本身就是因生活所迫一種大膽、冒險的“主動”行為,而“流人文學(xué)”則是由于政治的原因被動的進(jìn)入關(guān)東。因此,“流人文學(xué)”也就有了與“闖關(guān)東文學(xué)”不盡相同的作者群體和文學(xué)風(fēng)貌。但是其中對于東北風(fēng)土民情的描述則與后來的“闖關(guān)東文學(xué)”有直接的關(guān)聯(lián)。在這個時期出現(xiàn)的真正意義的“闖關(guān)東文學(xué)”是以紀(jì)實類作品為主的民間創(chuàng)作,主要記載“闖關(guān)東”移民的足跡及關(guān)東風(fēng)情,以歷史傳說、民間故事和民間歌謠為主。第二階段是民國時期(1911年至1949年),為“闖關(guān)東文學(xué)”的發(fā)展期,這時期的“闖關(guān)東文學(xué)”以小說為主,內(nèi)容上,有些作品記述“闖關(guān)東”移民在東北的遭遇,有些講述在抗日戰(zhàn)爭背景下,“闖關(guān)東”移民作為亡國奴的凄慘生活及為保家衛(wèi)國而奮勇抗?fàn)幍亩窢幨�。第三階段是新中國成立后三十年(1949年至1978年),這個時期是“闖關(guān)東文學(xué)”發(fā)展的過渡期,這時期的“闖關(guān)東文學(xué)”以“憶苦思甜”為主旨的“家史”、“村史”等形式的報告文學(xué)為主,其作品普遍具有強(qiáng)烈的政治意識,突出鮮明的“階級斗爭”主題,表達(dá)的是“闖關(guān)東”移民苦難的血淚史。第四階段是改革開放后的二十年(1978年至2000年),為“闖關(guān)東文學(xué)”的再次發(fā)展期。這時期的“闖關(guān)東文學(xué)”緊跟“傷痕文學(xué)”和“反思文學(xué)”的步伐,作品體裁以回憶錄、傳記和小說為主,兼有散文、詩歌、歌謠等形式,多元化的展現(xiàn)“闖關(guān)東”移民的內(nèi)在情感、個人奮斗史及商號、家族史等內(nèi)容,從創(chuàng)作和傳播過程來看,具有了某些市場運作的因素。第五階段是新世紀(jì)時期(2000至今),為“闖關(guān)東文學(xué)”的階段性高潮期。這一時期的“闖關(guān)東文學(xué)”以長篇小說為主,兼有傳記、影視文學(xué)和評書等多種形式�！瓣J關(guān)東文學(xué)”不僅作品數(shù)量增多,而且藝術(shù)形式更加多樣,藝術(shù)質(zhì)量普遍提高,特別是影視類作品數(shù)量劇增,在市場化的系統(tǒng)運作下影響巨大,這一時期的“闖關(guān)東文學(xué)”在內(nèi)容上普遍注重表現(xiàn)極端境遇中的人性、人對歷史的擔(dān)當(dāng),以及表現(xiàn)“闖關(guān)東”這一驚世壯舉的文化內(nèi)涵。其中抗日斗爭故事成為許多作品重要的歷史內(nèi)容�！瓣J關(guān)東文學(xué)”不僅具有突出的歷史價值和文化價值,更具有獨特的藝術(shù)審美價值�！瓣J關(guān)東文學(xué)”塑造了一系列典型的移民人物形象,這些形象鮮明而獨特,是其它題材的文藝作品所不多見的,這些特征鮮明的人物形象使“闖關(guān)東文學(xué)”具有獨特的審美價值。如勇敢無畏的拓荒者形象系列中,有農(nóng)民、淘金客、挖參人和商人等形象,在“闖關(guān)東”的過程中,他們面對的是異常兇險的自然環(huán)境和社會生活,他們經(jīng)常與死亡擦肩而過,然而兇險的生活并沒有讓他們對遷徙望而卻步,他們堅定而執(zhí)著,為了既定的目標(biāo)勇往直前。在保守而精于算計的原住民形象系列中,有惡霸和地主等形象,他們?yōu)榱吮Ｕ献约杭扔械睦�益不斷對移民的遷徙制造障礙,與移民發(fā)生經(jīng)濟(jì)上或是肢體上的沖突,但他們個人的意愿無法阻止歷史的進(jìn)程,在歷史的意志面前他們無法抗拒,不是被擊潰就是與移民相融合,與移民共享這片遼闊而富饒的家園。還有殘忍與仗義并置的“胡子”形象系列,東北特殊的生存條件造就了東北胡匪的肆意橫行。不過他們?nèi)诵詮?fù)雜而又獨具特色:一方面窮兇極惡,另一方面又顧念道義,在苦寒蒼茫的大地上展現(xiàn)了充滿野性的生命活力,也秉持著對自然的敬畏和對道義的信仰。此外,在“闖關(guān)東文學(xué)”中,還有與眾不同的“闖關(guān)東”女性形象系列,這些女性形象果敢而潑辣,她們敢愛敢恨,任勞任怨,既是勤懇的勞動者,也是女中豪杰和巾幗英雄�！瓣J關(guān)東文學(xué)”具有奇異而獨特的審美追求,“闖關(guān)東文學(xué)”的創(chuàng)作者經(jīng)常用虛實相生的筆法演繹曲折而離奇的故事。在敘事中,對史實的描述表達(dá)了其對中國文學(xué)史傳傳統(tǒng)的尊重和繼承,但在對人物性格和具體情節(jié)的處理上,又通過豐富的想象而表現(xiàn)出了非凡的傳奇性。此外,“闖關(guān)東文學(xué)”作品中普遍存在的粗獷剛健的語言風(fēng)格和對綺麗壯闊的關(guān)東景致的描繪,也都呈現(xiàn)出“闖關(guān)東文學(xué)”特有的美學(xué)風(fēng)格�！瓣J關(guān)東精神”是近代東北文化的魂魄,也是當(dāng)下東北振興與文化重構(gòu)的精神資源。在不同的時代里,“闖關(guān)東精神”作為一種思想與生命力量,生發(fā)出了“東北抗聯(lián)精神”、“北大荒精神”、“鐵人精神”等,成為了東北的重要精神源泉�！瓣J關(guān)東”移民與東北本土的各族兒女一起,無懼自然的荒寒與外敵的殘暴,在與自然的抗?fàn)幒团c外敵的戰(zhàn)斗中形成了頑強(qiáng)的意志、包容的氣度與和諧共生的智慧,這些思想品格和氣質(zhì)共同構(gòu)成了“闖關(guān)東精神”的內(nèi)核。在東北振興與社會轉(zhuǎn)型的歷史節(jié)點,重新發(fā)掘、探究、繼承和發(fā)揚“闖關(guān)東精神”,對于東北社會與文化來說無疑是十分重要的。本文從文學(xué)文本分析的角度審視和提取“闖關(guān)東精神”,旨在對于祖輩的創(chuàng)業(yè)歷程表達(dá)一種尊敬和紀(jì)念,對于新一代人的創(chuàng)業(yè)精神的一種激發(fā)和期待。在這個意義上,通過本文梳理和總結(jié)“闖關(guān)東文學(xué)”創(chuàng)作,打撈被人淡忘和忽視的這一特殊文學(xué)題材,不僅具有文學(xué)史的意義和美學(xué)價值,而且也可能在社會實踐中發(fā)揮一定的效用。同時,通過”闖關(guān)東文學(xué)”的個案分析,透視和反思其中各類人物復(fù)雜的思想意識和矛盾性格,對于東北文化和東北人思想性格的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化也是具有形象的啟示意義的。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I206

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1395013