隨著媒體和信息技術(shù)的發(fā)展,當(dāng)今時代的文化變得比以往任何時候都更加產(chǎn)業(yè)化和物化,然而霍克海默與阿多諾所提出的文化產(chǎn)業(yè)概念依然可以有力地描述當(dāng)下藝術(shù)、文學(xué)和其他文化產(chǎn)品的命運。本文以馬克思的商品拜物教理論作為背景,通過追溯本雅明對這一概念的原初發(fā)明,進而討論馬爾庫塞的研究,以期重訪這一概念。本文借助大衛(wèi)·霍克斯的作品,簡要地介紹了16世紀英格蘭商品拜物教興起的歷史淵源,接著過渡到奈爾對新近(或新興)的文化軟實力現(xiàn)象的探討,結(jié)合霍克海默和馬爾庫塞對資本主義物化現(xiàn)象深層邏輯的討論,以及阿多諾對文化產(chǎn)業(yè)難以產(chǎn)生出社會主義意識這一觀點的堅持(這與本雅明的樂觀主義相反),回顧了馬克思關(guān)于資本主義與國族主義本質(zhì)上乃同一道路的警告,最終旨在質(zhì)詢:在中國或其他任何地方,是否曾經(jīng)有過一種社會主義的文藝?它有可能存在嗎?首先應(yīng)該關(guān)注的是文化產(chǎn)品(如軟實力、媒體審查、宣傳),還是造就它們的生產(chǎn)方式?

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
In the Beginning
The Era of Critical Theory
The New Era of Now
Culture as Ideology or Ideology as Culture:The Problem of Immanent Critique
Conclusion



本文編號：4005010