發(fā)布時(shí)間：2024-06-02 03:28

　　教育的重要性不言而喻,不管是基于人的立場(chǎng)還是社會(huì)的立場(chǎng),教育都是人類(lèi)世界中最不容輕視的。就教育的應(yīng)然狀態(tài)而言,是一項(xiàng)塑造人心、培養(yǎng)人性的光輝事業(yè),教人知識(shí),授人智慧,實(shí)現(xiàn)人德性的完滿。然而,現(xiàn)實(shí)卻是,現(xiàn)代教育日益流于功利化的浪潮。功利化儼然成為現(xiàn)代教育的主要特征之一,使得教育難以有效發(fā)揮其育人功能。這不僅導(dǎo)致受教育者們的人格缺陷,同時(shí)也是諸多社會(huì)問(wèn)題的根源所在。本研究以功利化教育為研究對(duì)象,對(duì)其育人機(jī)制進(jìn)行深度研究,嘗試提出改善這一問(wèn)題的可能出路。本研究分為三個(gè)部分。第一個(gè)部分以說(shuō)明功利化教育是什么為核心內(nèi)容。首先,對(duì)功利化教育的判斷標(biāo)準(zhǔn)予以闡釋,明確什么樣的教育才能稱(chēng)之為功利化教育。教育功利化在于教育的次生功能發(fā)生畸形和膨脹,遮蔽了教育的本體功能。其次,對(duì)功利化教育的特征展開(kāi)詳細(xì)論述�；�于歷史視角,在教育的古今之變中勾畫(huà)出功利化教育的輪廓。功利化教育在古代有所體現(xiàn),但卻并不構(gòu)成教育的主要特征,近代以后發(fā)展成為教育的“痼疾”。在教育功利化的普遍特征中,突出我國(guó)教育功利化的特色。第二部分以論述功利化教育的“道德教育”機(jī)制為主要內(nèi)容。從三個(gè)方面深度展開(kāi),首先闡明功利化教育的“道德”立場(chǎng),即...

【文章頁(yè)數(shù)】：58 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣由及選題意義
    二、核心概念界定
    三、相關(guān)文獻(xiàn)綜述
    四、研究方法與研究思路
    五、論文題目說(shuō)明
第一章 功利化與教育的聯(lián)合
    第一節(jié) 功利化教育的判斷標(biāo)準(zhǔn)
    第二節(jié) 教育的功利化轉(zhuǎn)向
        一、功利化并非古代教育的主要特征
        二、功利化發(fā)展為現(xiàn)代教育的主要特征
    第三節(jié) 現(xiàn)代教育功利化的普遍特征
        一、現(xiàn)代教育功利化以教育的國(guó)家化為特征
        二、現(xiàn)代教育功利化以教育的謀生化為特征
        三、現(xiàn)代教育自身呈現(xiàn)出功利化發(fā)展趨勢(shì)
    第四節(jié) 我國(guó)教育功利化現(xiàn)象尤為突出
第二章 功利化教育的“道德教育”機(jī)制
    第一節(jié) 功利化教育的“道德”立場(chǎng)
        一、功利化教育以利益導(dǎo)向?yàn)樵瓌t
        二、功利化教育宣揚(yáng)狹隘的利己主義原則
        三、功利化教育重實(shí)用輕精神
    第二節(jié) 功利化教育的“道德教育”方式
        一、以利誘導(dǎo): 夸大教育帶來(lái)的“成功”
        二、投機(jī)取巧: 將教育簡(jiǎn)化為應(yīng)付考試
        三、優(yōu)勝劣汰: 煽動(dòng)教育中的競(jìng)爭(zhēng)
        四、心無(wú)旁騖: 從身體規(guī)訓(xùn)到精神規(guī)訓(xùn)
    第三節(jié) 功利化教育的“道德”后果
        一、功利化教育的人性后果
        二、功利化教育的“去道德化”
第三章 功利化教育的矯正: 必要、困難與可能
    第一節(jié) 矯正功利化教育之必要
    第二節(jié) 超越功利化教育之艱難
        一、教育的發(fā)展難以逃脫時(shí)代的囿局
        二、教育自身陷入功利化怪圈
    第三節(jié) 改善功利化教育之可能
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3986784