【摘要】：改革開放以后,西方的多種價(jià)值觀念逐漸進(jìn)入我國,對(duì)我國社會(huì)主義價(jià)值觀造成一定影響。面對(duì)多元價(jià)值觀的沖擊,我國思想政治教育與時(shí)俱進(jìn),應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),取得了豐碩成果。但我國思想政治教育仍存在一些不足,比如學(xué)生的主體地位沒有得到完全體現(xiàn),對(duì)話探究式的方法運(yùn)用不足,師生之間缺乏民主、平等的溝通等。面對(duì)不足,我們應(yīng)當(dāng)努力探尋這些問題產(chǎn)生的根源,充分挖掘經(jīng)典教育家的理論精髓,廣泛吸收世界一切思想政治教育資源。杜威是二十世紀(jì)美國富有盛名的實(shí)用主義教育理論家,他的教育理論與方法堪稱教育界“哥白尼”似的變革,被喻為西方教育史的三座里程碑之一;他提出的“學(xué)生中心”、“經(jīng)驗(yàn)中心”和“活動(dòng)中心”等核心思想對(duì)于創(chuàng)新我國思想政治教育具有重要的借鑒意義。思想政治教育是一個(gè)由主體、客體、介體、環(huán)體等要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。辯證分析我國思想政治教育的成就與不足,批判吸收杜威的相關(guān)思想成果,對(duì)于構(gòu)建更具實(shí)效性的課程觀、方法觀、師生觀和評(píng)價(jià)觀具有一定的借鑒意義。比如課程內(nèi)容的選擇要符合學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),要把反映科學(xué)化和生活化的材料作為課程的主要內(nèi)容;在方法上強(qiáng)調(diào)應(yīng)組織學(xué)生參加社會(huì)性活動(dòng),在活動(dòng)中采取探究、討論的方法提高學(xué)生的政治評(píng)判能力,通過充分挖掘其他學(xué)科的政治功能,逐漸形成對(duì)思想政治教育的合力;在師生觀上要突出學(xué)生的主體地位,教師不僅是知識(shí)的傳授者,更是學(xué)生心智活動(dòng)的研究者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、學(xué)生思維的引導(dǎo)者,師生之間的應(yīng)當(dāng)是平等、民主、合作的關(guān)系;在評(píng)價(jià)觀上強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)問題情境引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我評(píng)價(jià),把受教育者的自動(dòng)實(shí)踐作為自我評(píng)價(jià)的目標(biāo),提出基于實(shí)踐的反省是實(shí)現(xiàn)自我評(píng)價(jià)的保證。
【學(xué)位授予單位】：長沙理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：G41

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本文編號(hào)：2792906