敦煌學(xué)不僅僅是由多種學(xué)科的簡(jiǎn)單混合,它有一條鮮明的主線,就是敦煌學(xué)是用敦煌串起來(lái)的一門(mén)學(xué)問(wèn),如果稱其為敦煌研究,可能更為確切。劉進(jìn)寶教授認(rèn)為,何為敦煌學(xué)?敦煌學(xué)就是以敦煌石窟、敦煌遺書(shū)以及理論為主線,兼及敦煌史地為研究對(duì)象的一門(mén)學(xué)科。而敦煌體育,是指在敦煌莫高窟及其周邊壁畫(huà)、藏經(jīng)洞文獻(xiàn)以及周邊地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)的,有關(guān)古代人類體育活動(dòng)的資料、遺物以及遺跡,包括相撲、百戲、氣功以及“田徑”等。 敦煌“田徑”,從嚴(yán)格意義上講并不十分準(zhǔn)確,我們今天所講的敦煌“田徑”實(shí)際上是通過(guò)對(duì)敦煌史料的研究,從而對(duì)中國(guó)古代“田徑”運(yùn)動(dòng)進(jìn)行梳理,是研究敦煌體育的一個(gè)細(xì)化點(diǎn),它是將敦煌壁畫(huà)、遺書(shū)及其周邊史料中與跑、跳、投相關(guān)的身體活動(dòng)進(jìn)行深入研究,從而對(duì)我國(guó)古代體育中的跑、跳、投相關(guān)的體育活動(dòng)進(jìn)行分析和總結(jié),將屬于“田徑”的體育活動(dòng)進(jìn)行整理,并將它們統(tǒng)稱為“田徑”。雖然敦煌壁畫(huà)和遺書(shū)中記載的我國(guó)古代“田徑”運(yùn)動(dòng)同現(xiàn)在奧林匹克田徑競(jìng)技運(yùn)動(dòng)有著本質(zhì)的區(qū)別,兩者之間也不能簡(jiǎn)單地畫(huà)等號(hào),但兩者之間在其歷史形態(tài)及源頭上,卻存在著一定的相似性。 本文的研究方法采用了：文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法和實(shí)地考察法。而本文旨在通過(guò)對(duì)...

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖2跳躍滾石圖片出自《原始體育形態(tài)巖畫(huà)》149頁(yè)獵物

圖1追逐圖片出自《原始體育形態(tài)巖畫(huà)》146頁(yè)物進(jìn)行跨越（如圖2)，當(dāng)捕獲速度很快的獵物時(shí)，就進(jìn)行投擲小型武器來(lái)捕獲:■、參，C：-—^M圖2跳躍滾石圖片出自《原始體育形態(tài)巖畫(huà)》149頁(yè)獵物。在這種情況的逼迫下，使人們逐漸意識(shí)到光靠雙手和雙腳是不能捕獲奔跑速度很快的獵物，這時(shí)，....

圖3石球侯家窗出土遺址窯遺址出土的石球

在這種情況的逼迫下，使人們逐漸意識(shí)到光靠雙手和雙腳是不能捕獲奔跑速度很快的獵物，這時(shí)，工具就產(chǎn)生了，也就是所謂的武器。如圖3是我國(guó)侯家yI—ib一4-.—圖3石球侯家窗出土遺址窯遺址出土的石球�！拔覈�(guó)‘北京猿人’居住過(guò)的洞穴遺址中，被考古學(xué)家發(fā)掘出來(lái)的數(shù)以千計(jì)的鹿和馬以及其他....

圖4跳羊圖片出自《原始體育形態(tài)巖畫(huà)》149頁(yè)如北方民眾，他們?cè)陂L(zhǎng)期的采集和狩獵的活動(dòng)中總結(jié)出有助于捕獲獵物的動(dòng)作，

襲和病痛的折磨，還要長(zhǎng)期忍饑挨餓。因此，他們必須長(zhǎng)期依靠采集、狩獵和漁獵來(lái)維持生計(jì)，他們追逐野獸、踐山涉水、使棍投石、縱跳騰挪（如圖4)。例i屮國(guó)體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，運(yùn)動(dòng)技術(shù)委員會(huì).屮國(guó)體育史參考資料【M】.北京：人民體fY出版1957..12.4

圖5石球圍獵圖片i自《i始體育形態(tài)巖畫(huà)》151頁(yè) -余獵物的時(shí)候，一些武器就成為游戲的器具

人類以石塊作為武器，通過(guò)投擲方式捕獲獵物（如圖5)，這要求人們進(jìn)行投遠(yuǎn)和擲準(zhǔn)的反復(fù)練習(xí)。當(dāng)他們獲得的獵物逐漸豐富，有剩圖5石球圍獵圖片i自《i始體育形態(tài)巖畫(huà)》151頁(yè) -余獵物的時(shí)候，一些武器就成為游戲的器具。在1976年山西省的高陽(yáng)縣許家簾發(fā)現(xiàn)了數(shù)以千計(jì)的石球，根據(jù)考證，這些石....

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