發(fā)布時間：2024-09-20 18:30

　　本文從知識傳統(tǒng)是現(xiàn)代化的動力和核心的經(jīng)驗假設出發(fā),論述了蘭學在改造日本傳統(tǒng)知識和形成新的知識傳統(tǒng)中的作用。蘭學對日本傳統(tǒng)知識的改造在三個密切相關的方面展開:傳播近代科學知識,引入經(jīng)驗實證方法,培育為知識而知識的學術傳統(tǒng)。蘭學知識的培根式科學體系,使得經(jīng)驗實證方法成為首個傳入日本的近代科學方法,而經(jīng)驗實證方法正是近代實驗科學所強調(diào)和強化的方法。相對于天文學的唯理建構(gòu)方法,以醫(yī)學為中心的蘭學帶來了近代意義上的經(jīng)驗概念,并使得實證概念為知識確認所必需。對于近現(xiàn)代化后發(fā)國家而言,培根科學優(yōu)先于數(shù)學科學發(fā)展可能是確立近代科學觀的有利條件。因為前兩者導致的知識的獨立和去道德化使得日本社會出現(xiàn)為知識而知識的學術傳統(tǒng)成為可能。又因為培根科學體系的經(jīng)驗特征,新的學術傳統(tǒng)并沒有經(jīng)院學術的特征,而是提供了日本社會近代化的知識、思想和人才資源。

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    1.1 問題的提出
        1.1.1 中日現(xiàn)代化的比較
        1.1.2 西學與蘭學
    1.2 研究現(xiàn)狀、方法及創(chuàng)新點
第二章 傳播西方近代科學知識
    2.1 蘭學的發(fā)展歷程
        2.1.1 德川吉宗改革
        2.1.2 翻譯解體新書
        2.1.3 西博爾德事件
    2.2 蘭學的學科內(nèi)容
        2.2.1 語言科學
        2.2.2 自然科學
        2.2.3 社會科學
    2.3 蘭學的科學體系
        2.3.1 近代科學的結(jié)構(gòu)
        2.3.2 傳統(tǒng)科學的衰落
        2.3.3 培根科學主導的科學體系
第三章 引入經(jīng)驗實證方法
    3.1 對傳統(tǒng)唯理論方法的突破
        3.1.1 儒學
        3.1.2 國學
        3.1.3 蘭學
    3.2 蘭醫(yī)中的經(jīng)驗實證方法:與漢醫(yī)的比較
        3.2.1 兩種醫(yī)學的經(jīng)驗概念
        3.2.2 兩種醫(yī)學的實證概念
        3.2.3 兩種醫(yī)學的范式
第四章 培育為知識而知識的學術傳統(tǒng)
    4.1 對道德論知識傳統(tǒng)的批判
        4.1.1 儒學
        4.1.2 國學
        4.1.3 蘭學
    4.2 蘭學成為目的
        4.2.1 蘭學的直接有用性
        4.2.2 從行動論到世界3
        4.2.3 從進身之階到職業(yè)研究
    4.3 蘭學家階層
        4.3.1 與幕藩體制的關系
        4.3.2 與知識體制的關系
        4.3.3 與社會變革的關系
第五章 蘭學與日本近代化
    5.1 近代化的開端與蘭學的產(chǎn)生
        5.1.1 近代化與知識傳統(tǒng)
        5.1.2 地理大發(fā)現(xiàn)與蘭學
    5.2 蘭學在日本近代化中的角色
        5.2.1 應對外來危機的知識基礎
        5.2.2 提出近代化命題的世界觀基礎
        5.2.3 推動明治維新的啟蒙階層基礎
第六章 東方的啟蒙運動
致謝
參考文獻
讀研期間學術成果



本文編號：4005990