以儒家思想為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化在古代社會(huì)創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史,對(duì)古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),在傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)下,古代中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展各方面均居于領(lǐng)先地位。然而,近代以來,中國(guó)依然承襲落后的封建主義生產(chǎn)方式,在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展各方面都落后于西方各國(guó),甚至落到被動(dòng)挨打的地步。馬克思主義認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有能動(dòng)作用。文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展有巨大的能動(dòng)作用,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的文化能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步,相反,則會(huì)阻礙社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在中國(guó)社會(huì)發(fā)展過程中,中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的主流,對(duì)社會(huì)發(fā)展影響最大,直到現(xiàn)在,部分傳統(tǒng)思想仍然影響著現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展。在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)的今天,分析中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要的意義。 本文共分四個(gè)部分,第一部分:中國(guó)傳統(tǒng)文化概述主要對(duì)文化的涵義、中國(guó)傳統(tǒng)文化的定義及其基本特征做出界定;第二部分:中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化關(guān)系的歷時(shí)態(tài)考察,主要從五四時(shí)期我國(guó)思想家對(duì)傳統(tǒng)文化的批判、馬克斯·韋伯的儒教倫理觀、海外新儒家的主張以及國(guó)內(nèi)學(xué)界的見解四個(gè)方面進(jìn)行分析;第三部分:中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)...

【文章頁(yè)數(shù)】：54 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第1章 中國(guó)傳統(tǒng)文化概述
    1.1 文化的涵義
    1.2 傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)指向
    1.3 中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要特征
        1.3.1 重視倫理道德
        1.3.2 倡導(dǎo)和諧統(tǒng)一
        1.3.3 追求穩(wěn)定
        1.3.4 強(qiáng)調(diào)以人為本
第2章 中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化關(guān)系的歷時(shí)態(tài)考察
    2.1 五四時(shí)期我國(guó)思想家對(duì)傳統(tǒng)文化的批判
        2.1.1 陳獨(dú)秀激進(jìn)主義的文化觀
        2.1.2 魯迅改造國(guó)民性的思想
        2.1.3 胡適的“全盤西化”論
    2.2 馬克斯·韋伯的儒教倫理觀
        2.2.1 新教倫理與資本主義精神
        2.2.2 馬克斯·韋伯對(duì)儒教倫理與西方宗教倫理的對(duì)比研究
    2.3 海外新儒家的主張
        2.3.1 杜維明的新儒學(xué)思想及其特點(diǎn)
        2.3.2 劉述先的新儒學(xué)思想及其特點(diǎn)
        2.3.3 余英時(shí)的新儒學(xué)思想及其特點(diǎn)
    2.4 國(guó)內(nèi)學(xué)界的見解
第3章 中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化關(guān)系的共時(shí)態(tài)分析
    3.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)現(xiàn)代化的文化根基
        3.1.1 自強(qiáng)不息、厚德載物的精神與現(xiàn)代化
        3.1.2 注重人格尊嚴(yán)、強(qiáng)調(diào)道德自覺的主張與現(xiàn)代化
        3.1.3 以“仁”為核心的人際關(guān)系準(zhǔn)則與現(xiàn)代化
        3.1.4 以義為重的義利觀與現(xiàn)代化
        3.1.5 尊崇自然的生態(tài)倫理觀與現(xiàn)代化
    3.2 中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾沖突
        3.2.1 重農(nóng)抑商、重本輕末的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與現(xiàn)代化的沖突
        3.2.2 根深蒂固的血緣宗法思想與現(xiàn)代化的沖突
        3.2.3 傳統(tǒng)道德觀與現(xiàn)代化的沖突
        3.2.4 淡薄的法制觀念與現(xiàn)代化的沖突
        3.2.5 嚴(yán)重的守舊意識(shí)與現(xiàn)代化的沖突
第4章 中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的協(xié)調(diào)發(fā)展
    4.1 在現(xiàn)代化的進(jìn)程中促進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化
        4.1.1 從唯古崇古到銳意創(chuàng)新的文化價(jià)值取向
        4.1.2 從均平思想到層級(jí)富裕思想的經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向
        4.1.3 從官本位到多元化的政治價(jià)值取向
        4.1.4 從重義輕利到義利并重的道德價(jià)值取向
    4.2 在傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程中構(gòu)建現(xiàn)代化的社會(huì)主義和諧社會(huì)
        4.2.1 創(chuàng)新傳統(tǒng)民本思想，推進(jìn)社會(huì)民主法治化
        4.2.2 實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)“義分則和”思想，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義
        4.2.3 弘揚(yáng)“以誠(chéng)載道”的傳統(tǒng)，建立仁愛互助的人際關(guān)系
        4.2.4 發(fā)揚(yáng)“自強(qiáng)不息，厚德載物”的奮斗精神，使社會(huì)充滿活力
        4.2.5 倡導(dǎo)傳統(tǒng)“和合”文化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定有序
        4.2.6 闡釋“天人合一”的觀念，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間公開發(fā)表論文
致謝
研究生履歷



本文編號(hào)：3990181