發(fā)布時(shí)間：2024-04-21 13:05

　　章太炎晚年提出以《孝經(jīng)》《大學(xué)》《儒行》《喪服》組成"新四書",作為"十三經(jīng)"之總持、國(guó)學(xué)之統(tǒng)宗。"新四書"體系的建構(gòu),意味著打破程朱理學(xué)的"四書"體系,回歸于原始儒學(xué),并對(duì)陽(yáng)明心學(xué)有部分認(rèn)同。之所以反對(duì)程朱的"四書",是因?yàn)椤吨杏埂贰墩撜Z(yǔ)》《孟子》三書包含了"性天"之類"超人格"言論,與西學(xué)影響下現(xiàn)代哲學(xué)、史學(xué)、科學(xué)相近,而與原始儒學(xué)的"修己治人之道"有所不符,故而必須被取代。章太炎作為20世紀(jì)文化保守主義和國(guó)粹派的代表,他的新"四書"體系及其晚年的國(guó)學(xué)觀,對(duì)于當(dāng)下重新思考儒學(xué)或國(guó)學(xué)的承繼仍有其參考意義。

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【文章目錄】：
一“新四書”體系的建構(gòu)
二剔除《中庸》《孟子》《論語(yǔ)》之緣故
三“理學(xué)”與“儒學(xué)”之辨析
四對(duì)宋學(xué)以及西洋哲學(xué)與史學(xué)的批判
五結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3960911