中國(guó)鳳凰意象的詩(shī)意流播之研究
發(fā)布時(shí)間:2021-03-02 18:48
鳳凰意象作為中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)意象之一,在民俗學(xué)中,對(duì)其研究已經(jīng)甚為充分,但是在文學(xué)領(lǐng)域中,鳳凰意象的研究還不夠深入。文章論述了人們崇拜鳳凰的緣由,以及鳳凰作為吉祥文化的組成部分在民俗中的展現(xiàn)。通過(guò)對(duì)古代詩(shī)文中鳳凰意象的研究,力求厘清鳳凰意象在古代詩(shī)文中所具有的豐富內(nèi)涵。鳳凰的自由精神是展現(xiàn)古今鳳凰意象所具有的獨(dú)特魅力,是人類(lèi)對(duì)自由不懈追求的表現(xiàn);而鳳凰的涅槃,是鳳凰意象在現(xiàn)代發(fā)展的一個(gè)品性,文章探討了此品性的來(lái)源及其與佛教的關(guān)系,并把中國(guó)的鳳凰涅槃與其他國(guó)家的鳳凰涅槃進(jìn)行了比較,這也是本文的創(chuàng)新點(diǎn)。鳳凰的吉祥寓意、自由精神以及涅槃品性,是與海外華人思念故國(guó)、盼望祖國(guó)強(qiáng)大的愿望以及更深層次的精神追求密切相關(guān)的。
【文章來(lái)源】:暨南大學(xué)廣東省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:73 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
商周青銅紋樣中的鳳鳥(niǎo)形象
?狗⑾值鈉?裰泄?鈐緄囊環(huán)?婊?度宋鑌綬鋝???見(jiàn)圖2),上面的鳳凰有兩支長(zhǎng)翎,兩腿一條前撐,一條后伸,矯健有力,這也可以說(shuō)是鳳凰在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的形象。鳳凰與女子組成一幅層次分明的圖畫(huà),預(yù)示著人通過(guò)鳳圖2陳家大山楚墓((人物夔鳳帛畫(huà)》凰可以與天相溝通,祈求神靈引導(dǎo)墓主靈魂升天。而這一時(shí)期,玉器、青銅器以及漆器都有了長(zhǎng)足的發(fā)展,鳳凰也時(shí)常出現(xiàn)這些器物之上,其形象與帛畫(huà)上的相差不遠(yuǎn),而且鳳紋與云紋、花草紋結(jié)合,給鳳紋增添了新的氣息,這也是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們審美的一種反映。但總體來(lái)說(shuō),鳳凰在春秋戰(zhàn)國(guó)之前,作為一種裝飾物,還是上層統(tǒng)治階級(jí)所具有的專(zhuān)利。秦漢時(shí)期,鳳凰頻頻出現(xiàn)在瓦當(dāng)、石雕、磚刻、漆器、銅鏡、玉器、彩陶等之上,展現(xiàn)的是一種矯健豪放的姿態(tài)。這一時(shí)期的鳳凰裝飾己經(jīng)不再是上?
以為立正。舜帝做簫以像之”,這土于徐州的漢代畫(huà)像石交頸鳳紋,雙鳳代表愛(ài)情這一寓意有深遠(yuǎn)的影響。漢代,顯得更加完美,唐代工藝品中大量出漢代的影響,也對(duì)鳳凰代表愛(ài)情寓意有鳳凰形象的創(chuàng)造,才‘使鳳凰的形象由商刻、繪畫(huà)、銅鏡、青瓷、頭飾、服飾、壁,飲食文化也與鳳凰有了千絲萬(wàn)縷的關(guān)系對(duì)外來(lái)文化兼容并包,塑造出的鳳凰形象既充滿男性的健壯有力,亦盡顯女性的嫵等的結(jié)合,給鳳凰藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了新的
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]鳳凰意象:杜甫的精神圖騰[J]. 薛世昌. 天水師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(01)
[2]論鳳凰形象與杜甫的仁愛(ài)思想[J]. 張榮東. 學(xué)術(shù)交流. 2007(06)
[3]關(guān)于中國(guó)歷史傳說(shuō)中的鳳凰考辨[J]. 倉(cāng)林忠. 江蘇廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2005(05)
[4]論鳳凰的“性”變[J]. 吳艷榮. 江漢論壇. 2005(05)
[5]《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》龍鳳文化審美[J]. 李金坤. 太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(02)
[6]鴟鸮與鳳凰——中國(guó)文學(xué)中的一組對(duì)立意象[J]. 姚立江. 北方論叢. 2002(03)
[7]唐詩(shī)中鳳凰意象的世俗化和唯美化[J]. 李虎子. 四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2001(05)
[8]鳳凰傳說(shuō)的類(lèi)型分析[J]. 龐進(jìn). 西安航空技術(shù)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào). 2001(02)
[9]歷代龍鳳的形象特征[J]. 蔣競(jìng)崢. 江蘇陶瓷. 1999(04)
[10]論《鳳凰涅槃》的浪漫主義特色[J]. 筠濤. 阜陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1993(03)
本文編號(hào):3059761
【文章來(lái)源】:暨南大學(xué)廣東省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:73 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
商周青銅紋樣中的鳳鳥(niǎo)形象
?狗⑾值鈉?裰泄?鈐緄囊環(huán)?婊?度宋鑌綬鋝???見(jiàn)圖2),上面的鳳凰有兩支長(zhǎng)翎,兩腿一條前撐,一條后伸,矯健有力,這也可以說(shuō)是鳳凰在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的形象。鳳凰與女子組成一幅層次分明的圖畫(huà),預(yù)示著人通過(guò)鳳圖2陳家大山楚墓((人物夔鳳帛畫(huà)》凰可以與天相溝通,祈求神靈引導(dǎo)墓主靈魂升天。而這一時(shí)期,玉器、青銅器以及漆器都有了長(zhǎng)足的發(fā)展,鳳凰也時(shí)常出現(xiàn)這些器物之上,其形象與帛畫(huà)上的相差不遠(yuǎn),而且鳳紋與云紋、花草紋結(jié)合,給鳳紋增添了新的氣息,這也是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們審美的一種反映。但總體來(lái)說(shuō),鳳凰在春秋戰(zhàn)國(guó)之前,作為一種裝飾物,還是上層統(tǒng)治階級(jí)所具有的專(zhuān)利。秦漢時(shí)期,鳳凰頻頻出現(xiàn)在瓦當(dāng)、石雕、磚刻、漆器、銅鏡、玉器、彩陶等之上,展現(xiàn)的是一種矯健豪放的姿態(tài)。這一時(shí)期的鳳凰裝飾己經(jīng)不再是上?
以為立正。舜帝做簫以像之”,這土于徐州的漢代畫(huà)像石交頸鳳紋,雙鳳代表愛(ài)情這一寓意有深遠(yuǎn)的影響。漢代,顯得更加完美,唐代工藝品中大量出漢代的影響,也對(duì)鳳凰代表愛(ài)情寓意有鳳凰形象的創(chuàng)造,才‘使鳳凰的形象由商刻、繪畫(huà)、銅鏡、青瓷、頭飾、服飾、壁,飲食文化也與鳳凰有了千絲萬(wàn)縷的關(guān)系對(duì)外來(lái)文化兼容并包,塑造出的鳳凰形象既充滿男性的健壯有力,亦盡顯女性的嫵等的結(jié)合,給鳳凰藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了新的
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]鳳凰意象:杜甫的精神圖騰[J]. 薛世昌. 天水師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(01)
[2]論鳳凰形象與杜甫的仁愛(ài)思想[J]. 張榮東. 學(xué)術(shù)交流. 2007(06)
[3]關(guān)于中國(guó)歷史傳說(shuō)中的鳳凰考辨[J]. 倉(cāng)林忠. 江蘇廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2005(05)
[4]論鳳凰的“性”變[J]. 吳艷榮. 江漢論壇. 2005(05)
[5]《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》龍鳳文化審美[J]. 李金坤. 太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(02)
[6]鴟鸮與鳳凰——中國(guó)文學(xué)中的一組對(duì)立意象[J]. 姚立江. 北方論叢. 2002(03)
[7]唐詩(shī)中鳳凰意象的世俗化和唯美化[J]. 李虎子. 四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2001(05)
[8]鳳凰傳說(shuō)的類(lèi)型分析[J]. 龐進(jìn). 西安航空技術(shù)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào). 2001(02)
[9]歷代龍鳳的形象特征[J]. 蔣競(jìng)崢. 江蘇陶瓷. 1999(04)
[10]論《鳳凰涅槃》的浪漫主義特色[J]. 筠濤. 阜陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1993(03)
本文編號(hào):3059761
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