基督教自一進入中國便開始了其本色化的歷程,華人基督徒作為基督教在中國本色化的主體,在基督教本色化歷程中發(fā)揮著應(yīng)有的作用,特別是當(dāng)基督教在中國經(jīng)歷種種沖擊之后,西方傳教士開始反思其傳教策略,而與此同時華人基督徒群體也開始逐漸肩負(fù)起基督教本色化的重任。對華人基督教牧師陳金鏞的生平、職事與基督教人際網(wǎng)絡(luò)的梳理和重構(gòu),進而窺探當(dāng)時華人基督徒在基督教本色化道路上的人生歷程、參與程度與思想的調(diào)適。通過對陳金鏞本色化傳道策略的剖析,希冀探明華人基督徒是如何將基督教傳播于社會的終端。本文主要分為三部分。第一部分,主要梳理陳金鏞在各時期的職事和人生經(jīng)歷,以及陳金鏞的基督教人際網(wǎng)絡(luò),對陳金鏞一生與基督教之間的關(guān)系進行必要的分析,從中理解在社會歷史情境中,作為華人牧師的陳金鏞對基督教事務(wù)的參與和適應(yīng)。第二部分,主要敘述陳金鏞關(guān)于基督教自立運動與本色化的呼吁、陳金鏞對中國傳統(tǒng)社會與基督教教義、中國傳統(tǒng)文化與基督教文化、基督教與中國近代社會的調(diào)適和比較,進而對陳金鏞的基督教本色化思想進行闡釋,理解陳金鏞及當(dāng)時的華人基督教牧師,在東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的掙扎與抉擇。第三部分,以陳金鏞本色化傳道——文字布道為切入點,分析陳金鏞對于傳道及對傳道人的認(rèn)識,并介紹陳金鏞文字布道的著作觀念,及文字布道、國學(xué)闡道、《圣經(jīng)》文本研究等布道方法,從而認(rèn)識陳金鏞試圖將基督教根植于中國社會土壤所做出的努力。
【學(xué)位單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：B975
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣起與意義
    二、學(xué)術(shù)史回顧
        (一) 關(guān)于近代屬靈派華人布道家的研究狀況
        (二) 關(guān)于中國基督徒本色化思想與事功的研究
        (三) 關(guān)于陳金鏞的相關(guān)研究
    三、研究的思路與方法
第一章 陳金鏞的布道經(jīng)歷:生平與職事
    一、求學(xué)與受洗(1868—1887)
    二、教育布道時期(1887—1919)
        (一) 任職教會學(xué)校(1887-1906)
        (二) 傳道人的傳道人——任職南京金陵神學(xué)院(1906-1919)
    三、編輯布道者——任職上海廣學(xué)會時期(1919-1929)
    四、自由布道者——陳金鏞的晚年生活(1929—1939)
    五、陳金鏞的基督教人際網(wǎng)絡(luò)
第二章 陳金鏞的本色布道思想
    一、教會亟需自立與本色
        (一) 中國教會宜亟圖自立
        (二) 中國教會亦需本色
    二、傳道者需了解中國傳統(tǒng)社會
        (一) 對于中國社會心理的理解
        (二) 對于中國時節(jié)的理解
        (三) 對社會行為習(xí)慣的理解
        (四) 對于喪禮祭祀的理解
    三、陳金鏞對“舊學(xué)”與“基督”的二重調(diào)適
        (一) 《圣經(jīng)》與“五經(jīng)”
        (二) 陳金鏞對基督教與孔教的調(diào)適
        (三) 陳金鏞對中西文化中“神”觀念的調(diào)適
    四、基督教應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)世的需要
        (一) 陳金鏞對政教關(guān)系的認(rèn)識
        (二) 基督教是高尚的國家主義
        (三) 基督教與三民主義
第三章 陳金鏞本色布道的主要實踐途徑——文字布道
    一、布道之首要——亟需布道人才
        (一) 對于傳道人的定義和認(rèn)知
        (二) 對傳道人的要求
    二、布道方法之首選——文字布道
        (一) 陳金鏞對文字布道的認(rèn)識
        (二) 陳金鏞的著作觀念
    三、陳金鏞對文字布道的實踐和運用
        (一) 國學(xué)闡道
        (二) 書信傳道
        (三) 陳金鏞的《圣經(jīng)》研究
結(jié)語
附錄: 陳金鏞著作、言論集
參考文獻
后記

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 趙曉紅;;全球視野下的中國近代社會研究[J];國際學(xué)術(shù)動態(tài);2013年01期

2 費雅君;全面正確地把握中國近代社會的性質(zhì)[J];青海教育;1998年Z1期

3 朱明遠(yuǎn);;淺析中國近代社會發(fā)展的特殊歷程[J];開拓;1987年03期

4 王啟偉;王翔;;翻譯出版:中國近代社會的現(xiàn)代性啟蒙[J];出版發(fā)行研究;2015年03期

5 汪信硯;;中國馬克思主義哲學(xué)傳統(tǒng)與當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新[J];馬克思主義哲學(xué)研究;2016年02期

6 馬藝銘;;淺析中國近代社會思潮[J];改革與開放;2013年10期

7 王日根;陳瑤;;近年來中國近代社會演遷研究的學(xué)術(shù)反思[J];學(xué)術(shù)研究;2010年01期

8 樊翠花;;如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國近代社會史興趣[J];世紀(jì)橋;2010年19期

9 郝平;韓曉莉;;中國近代社會史課程的教學(xué)設(shè)計與實踐[J];教育理論與實踐;2008年33期

10 李志峰;;馬克思評論中國近代社會的“世界歷史”視野與方法[J];北京行政學(xué)院學(xué)報;2008年04期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前5條

1 靳環(huán)宇;晚清義賑組織（1876-1895年）研究[D];湖南師范大學(xué);2004年

2 陽信生;湖南近代紳士階層研究（1895—1912）[D];湖南師范大學(xué);2003年

3 靳志朋;文體、國體與國民：近代白話書寫研究[D];南開大學(xué);2014年

4 尹倩;民國時期的醫(yī)師群體研究（1912～1937）[D];華中師范大學(xué);2008年

5 郭權(quán);臺灣內(nèi)渡士紳施士潔研究[D];福建師范大學(xué);2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王慧;惲代英哲學(xué)思想研究[D];西北大學(xué);2018年

2 顧強強;華人牧師陳金鏞本色化布道研究[D];華中師范大學(xué);2018年

3 李麗雯;譚嗣同《仁學(xué)》哲學(xué)思想研究[D];黑龍江大學(xué);2018年

4 宋林林;社會“鏡像”—中國近代風(fēng)俗畫研究[D];山東師范大學(xué);2018年

5 張亞楠;何干之對中國近代社會性質(zhì)論戰(zhàn)的總結(jié)及其貢獻[D];河北大學(xué);2014年

6 陳為;博物館與中國近代社會變革研究[D];中國藝術(shù)研究院;2011年

7 田明;郵政與中國近代社會[D];山西大學(xué);2005年

8 程蕾;中國近代社會群體變遷研究[D];西北大學(xué);2005年

9 谷春輝;中國近代社團與秘密會黨的比較研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2011年

10 王代莉;吳雁南先生與中國近代社會思潮研究[D];貴州師范大學(xué);2005年

本文編號：2841741