【摘要】：馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展需適應(yīng)時(shí)代的要求、中華崛起的要求。馬克思主義辯證法產(chǎn)生的兩個(gè)途徑:即思想史的總結(jié),自然與社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。馬克思主義辯證法的源頭來自黑格爾,至今已有二百年歷史,已不能滿足當(dāng)今現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要。它應(yīng)從五千年中華文明中吸取智慧加以完善,諸如"中道平衡論"思想、"和諧"在一定條件下,是發(fā)展動(dòng)力的思想等。在吸取儒家、兵家、陰陽家等成果基礎(chǔ)上加以提煉升華形成新的辯證法體系,應(yīng)增加第四條規(guī)律:"辯證平衡律"。它要求在事物發(fā)展過程中保持平衡。它要求注視質(zhì)量在發(fā)展中的平衡,審視矛盾在發(fā)展中的平衡,在否定時(shí),要求注意在克服與保留的取舍上保持平衡。在這個(gè)中西文化結(jié)合的新的辯證法體系中,存在論是起點(diǎn),矛盾論是核心,雙重否定律是歸屬,雙重平衡律是主導(dǎo)。后者主導(dǎo)著三大規(guī)律和一系列范疇。
【作者單位】： 北京大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：B024
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本文編號(hào)：2541698