發(fā)布時(shí)間：2020-11-22 01:45

　　 林盤集生產(chǎn)、生活、觀賞、休閑于一體,從傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活中發(fā)展而來,是蜀文化和川西農(nóng)耕文明的物質(zhì)載體,具有重要的研究價(jià)值。在中共十九大報(bào)告中,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出讓農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題成為全國工作的聚焦點(diǎn),也是川西林盤保護(hù)修復(fù)工作的指導(dǎo)性政策,同時(shí)與成都“西控”規(guī)劃的推行不謀而合。川西林盤整治作為成都特色的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具體舉措,到2022年,將全面完成1000個(gè)林盤的保護(hù)修復(fù)。川西林盤不僅寫入了政府工作報(bào)告,并且也成為了成都鄉(xiāng)村振興的十大重點(diǎn)工程之一。然而,隨著新農(nóng)村、新型城鎮(zhèn)化的建設(shè)發(fā)展使得農(nóng)村人口不斷聚居,農(nóng)耕面積不斷縮小,林盤形態(tài)遭到破壞。林盤因產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)落后,不能維穩(wěn)林盤經(jīng)濟(jì),導(dǎo)致人口大量流失,林盤內(nèi)房屋破敗、景觀雜亂,空心化現(xiàn)象嚴(yán)重。農(nóng)戶隨機(jī)分散的格局,增加了林盤內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)的投入成本,政府又對(duì)其缺乏引導(dǎo)和管理,使得林盤內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施落后。林盤聚落的形成離不開豐富的鄉(xiāng)土文化,既有物質(zhì)文明,也有非物質(zhì)文明的形式。林盤離開地域文化就不再具有特色,而是千篇一律,想要保持林盤的持久生命力,需要保留林盤的本土文化,根據(jù)林盤的具體情況,制定適宜的打造方法,展示出林盤的特色文化。調(diào)整優(yōu)化林盤的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),保持本土的生態(tài)平衡。崇州林盤因具有豐富的景觀資源和濃厚的人文底蘊(yùn),已經(jīng)有多個(gè)林盤作為試點(diǎn)進(jìn)行打造。同時(shí),政府在不斷加快推進(jìn)崇州市糧油產(chǎn)業(yè)園、崇州三郎鎮(zhèn)及道明竹藝村等特色建設(shè),為崇州市錦江鄉(xiāng)新華村林盤的打造提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。在此背景下,本文以川西林盤為研究對(duì)象,崇州林盤為研究中心,將崇州市錦江鄉(xiāng)新華村林盤作為實(shí)際研究項(xiàng)目。通過對(duì)優(yōu)秀案例的比較分析,結(jié)合當(dāng)前林盤發(fā)展需求,發(fā)現(xiàn)林盤存在的問題,提出解決辦法。立足于崇州市錦江鄉(xiāng)新華村林盤的實(shí)際,為打造特色林盤,創(chuàng)造生產(chǎn)生活有機(jī)結(jié)合的現(xiàn)代農(nóng)村人居環(huán)境,提出相應(yīng)的策略。保護(hù)林盤完整形態(tài),延續(xù)林盤發(fā)展活力;傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生,喚醒多元模式;營造傳統(tǒng)氛圍,維系地域情感;多產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合,激發(fā)林盤發(fā)展活力;打造特色林盤文化,傳承地域特色。建立村民共同治理的保護(hù)機(jī)制。通過以上的方式,推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的崇州林盤規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行深入的研究,對(duì)打造獨(dú)具特色的崇州林盤,實(shí)現(xiàn)林盤的可持續(xù)發(fā)展,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
【學(xué)位單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：TU982.29
【部分圖文】：

研究框架（圖片來源：作者自繪）

首先要解決的是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，只有產(chǎn)強(qiáng)農(nóng)民消費(fèi)能力。中共十九大提出的這項(xiàng)戰(zhàn)等方面說明中央高層對(duì)鄉(xiāng)村治理體制有不同提出針對(duì)性的發(fā)展策略，在各地實(shí)行各具特性和具體性的方針舉措，激發(fā)農(nóng)村農(nóng)業(yè)的發(fā)的定義來看,雖然不同的學(xué)者對(duì)川西林盤的研同。從林盤的各個(gè)研究層面出發(fā)，都有相關(guān)同的側(cè)重點(diǎn)，但從中發(fā)現(xiàn)這些定義都有一個(gè)定。宅、林、田、水是林盤的重要構(gòu)成元素具有一定的保護(hù)和研究價(jià)值。是在人與自然長期和諧相處的基礎(chǔ)上形成新的文化產(chǎn)物。林盤作為一種特殊的聚落形西的生活形態(tài)和建筑形式融合并演化為一種

圖 2.2 聚落形式（圖片來源：作者查閱整理）5 林盤改造林盤經(jīng)歷了長期的移民時(shí)期而形成，經(jīng)過人口流動(dòng)、自然災(zāi)害及戰(zhàn)爭等，林盤內(nèi)建筑景觀皆受到破壞，現(xiàn)狀凋敝。在林盤的規(guī)劃改造中，需結(jié)身發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行因地制宜的改造，不僅是鄉(xiāng)村發(fā)展的要求，也是人們生需求所在。對(duì)林盤改造提出“四不五原”的要求，既要保留傳統(tǒng)文化，
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10 孫超;成都平原農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)演替與農(nóng)田植被碳儲(chǔ)量研究[D];四川師范大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2893915