發(fā)布時(shí)間：2020-07-20 20:31

【摘要】：中國(guó)有著遼闊的疆土致使繁育出極為豐富繁多的地域文化,包括各地方言、形制差異的建筑,極具特色的風(fēng)土民情等。地域文化是歷史文明的見證,是我們尋求文化認(rèn)同感的來(lái)源,是知道自己從哪來(lái)到哪去的精神坐標(biāo)。厚重的鄉(xiāng)土文化是中華文明的基因庫(kù),是當(dāng)下實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、文化復(fù)興的根基。隨著中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn),基于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化大背景下的當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng),使數(shù)千年積淀下來(lái)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化價(jià)值觀逐漸被人為地割裂,甚至遺忘。現(xiàn)如今中國(guó)傳統(tǒng)村落產(chǎn)業(yè)衰退、生活凋敝、空間消逝、文化沒落、治理缺位等問題逐漸顯現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展依然面臨日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),成為制約鄉(xiāng)村振興的短板。目前鄉(xiāng)村旅游是當(dāng)下提高居民收入改善村鎮(zhèn)環(huán)境的有力手段,但如何運(yùn)用的好是關(guān)鍵,盲目的旅游開發(fā)對(duì)村落文化(物質(zhì)與非物質(zhì))基底帶來(lái)的破壞是不可逆的。本質(zhì)上,鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)民的家,不是游客的家。提升農(nóng)村生活居住環(huán)境,提高居民幸福感是活化鄉(xiāng)村生命力,保護(hù)與發(fā)展村落可持續(xù)的重要內(nèi)容。劉培林提出了人居文化學(xué)概念表述了人類活動(dòng)對(duì)物質(zhì)文化的主觀創(chuàng)造價(jià)值,它是對(duì)人類聚居環(huán)境的補(bǔ)充,即非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化相輔相成不可割裂。中國(guó)傳統(tǒng)村落因其豐富的人居文化受到各界關(guān)注,對(duì)傳統(tǒng)人居文化資源的挖掘、保護(hù)、更新發(fā)展要充分體現(xiàn)傳統(tǒng)村落的獨(dú)特性,不能千村一面地套用固定模板,破壞傳統(tǒng)村落自身的風(fēng)水格局和空間尺度,使其失去本土性和辨識(shí)度。另外,傳統(tǒng)村落的發(fā)展具有動(dòng)態(tài)延續(xù)性,不能靜止看待。走出一條適合自己的發(fā)展道路,是傳統(tǒng)村落未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的最佳選擇。本文通過保護(hù)華堂村人居文化的物質(zhì)載體從而保留人居文化的精神內(nèi)涵;通過對(duì)華堂村人居環(huán)境的更新設(shè)計(jì),探索人居文化傳承發(fā)展的途徑。本文第一章敘述研究背景、研究對(duì)象、目的與意義、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀和研究方法。第二章、第三章通過實(shí)地考察,文獻(xiàn)收集整理,系統(tǒng)分析等方式深入挖掘華堂村人居文化的資源價(jià)值,梳理人居文化的人居空間環(huán)境組成要素,從保護(hù)更新設(shè)計(jì)角度出發(fā)對(duì)華堂村現(xiàn)有資源進(jìn)行分析,包括物質(zhì)文化空間的現(xiàn)狀分析與非物質(zhì)文化現(xiàn)狀分析。以及總結(jié)華堂村保護(hù)與更新面臨的主要問題。最后一章,針對(duì)華堂村現(xiàn)存問題提出了針對(duì)性的保護(hù)更新原則、整治措施,利用科學(xué)的理論指導(dǎo)進(jìn)行了一些可供參考的民居改造、景觀提升的保護(hù)更新設(shè)計(jì)。通過華堂人居文化資源的保護(hù)更新研究,尋求解決目前困境的出路,既能有效保護(hù)傳承傳統(tǒng)村落人居文化人文內(nèi)涵,也能夠使物質(zhì)載體滿足村民現(xiàn)代生活的需求,又能提供旅游容量承載力。分三步走實(shí)現(xiàn)華堂村人居文化資源的延續(xù)。
【學(xué)位授予單位】：浙江工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：TU984.114
【圖文】：

①地理區(qū)位華堂古村位于嵊州市城東23公里臥貌山麓，地處新昌、嵊州、奉化三縣市交界，隸屬于紹興市（圖1-1）。東鄰平溪江，南依山，西北面是良田。平溪江分村而過，東為新區(qū)，西為老村。嵊張公路沿江而行。北接嵊州，南通寧波。甬金高速公路掠村而過，交通便利。因得天獨(dú)厚的地理位置，華堂古村是錢塘江流域文化中重要的節(jié)點(diǎn)之一。距金亭王羲之墓道1.5公里（圖1-2）。圖1-1 金庭鎮(zhèn)在嵊州市的位置（資料來(lái)源：作者自繪）

浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文5圖1-2 華堂村在金庭鎮(zhèn)的位置（資料來(lái)源：作者自繪）②地形地貌華堂村位于嵊州市的東部，四明山東南面，臥猊山麓。東臨平溪江，西北是良田。西北廣闊的田野，地處新（昌）嵊（州）、奉（化）三縣市交界。境內(nèi)山為多，地形以丘陵為主，屬于浙東華夏褶皺帶，鎮(zhèn)屬浙東丘陵山地的一部分，三面環(huán)山，周圍高而中間低，呈盆地狀，整個(gè)地勢(shì)自東向西傾斜。地貌層次較為明顯，主要是由河谷平底和丘陵組成，為村落的人居選址提供了良好的環(huán)境。③氣候特征華堂村所處地區(qū)氣候?qū)儆趤啛釒Ъ撅L(fēng)氣候一年四季分明，年平均氣溫在16攝氏度左右。因靠近東南沿海，氣候溫和，濕潤(rùn)多雨。因?yàn)樘幱谥芯暥鹊难睾５貐^(qū)帶

三十六世道洄徙居山陰、余姚等（圖 1-4）還有徙居云南、貴州、臺(tái)灣、香港。等各省區(qū)及各大洲者不計(jì)其數(shù)。圖1-3 王氏家族遷徙圖（資料來(lái)源：金庭鎮(zhèn)人民政府建設(shè)辦提供）

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