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  本文關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》比興研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《華中師范大學》 2007年

《詩經(jīng)》比興研究

陳英姿  

【摘要】： 中國古代文學研究一直非常重視比興問題，但傳統(tǒng)的研究多只關(guān)注到比興的某一特質(zhì)。本文就《詩經(jīng)》比興進行研究，其前提是認定比興是表現(xiàn)手法，進而探討比興的理論，分析其文化內(nèi)涵，估價其深遠影響。 全文分引言、正文、結(jié)論三個部分。引言著重闡明選題的緣由及意義；結(jié)論是對全文論述的總結(jié)；正文分四章闡述。 論文第一章以比興的定義為切入點，以一種動態(tài)的眼光將比興從漢代到現(xiàn)當代進行縱向梳理，以求獲得一個總的認識；第二章從文藝理論的角度審視、探討比興。比興是詩歌的創(chuàng)作手法，而中國古代詩歌的概念和性質(zhì)的定論，最有影響的是“詩言志”和“詩緣情”，比興一開始就受到這兩種觀念的影響。在比興定義的內(nèi)在各因素中，一直還有著比興難辨的矛盾，問題主要集中在興是否是“譬喻”，其實質(zhì)區(qū)別在于興具有深層審美意義；第三章探究比興中物象和意義之間的關(guān)聯(lián)，這一章從文化學、民俗學的角度入手，以《詩經(jīng)》為研究對象，，對其中的物象進行文化意義的追尋，就此得出比興所依賴的文化基礎(chǔ)；第四章結(jié)合古代文學的創(chuàng)作和批評探討比興對后世文學產(chǎn)生的影響，首先談它在美學范疇內(nèi)的衍義，豐富了美學思想；其次講它本身內(nèi)涵各個層次在文學創(chuàng)作中的應用。 本文通過系統(tǒng)的論述，將詩歌比興的理論、創(chuàng)作實踐以及文化蘊涵放到傳統(tǒng)詩學的構(gòu)架中，進行了梳理和重整。由此我們可以看到一個詩學概念的理解，并不能以某一種簡單的定義和視角所能窮盡，對《詩經(jīng)》比興的研究強化了我們對傳統(tǒng)詩學進行研究時所堅持的歷史意識、廣闊的視角，只有這樣才能抓住審美文化的精神內(nèi)核。

【關(guān)鍵詞】：
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：I207.22
【目錄】：

摘要4-5

Abstract5-7

引言7-9

第一章 歷代《詩經(jīng)》比興研究綜述9-16

第二章 《詩經(jīng)》比興理論研究16-24

第一節(jié) 比興美刺與緣情感興16-19

一、比興與“詩言志”16-17

二、比興與“詩緣情”17-19

第二節(jié) 比興定義流變中的內(nèi)在矛盾19-24

一、比興之別19-21

二、關(guān)于“興全不取義”21-24

第三章 《詩經(jīng)》比興物象解讀24-31

第一節(jié) 西周、春秋社會——《詩經(jīng)》產(chǎn)生的根基24-26

第二節(jié) 原始宗教與興象26-28

第三節(jié) 物候、時令與興象28-31

第四章 《詩經(jīng)》比興的影響31-39

第一節(jié) 興的衍義31-34

第二節(jié) 比興在古代文學創(chuàng)作與批評中的應用34-39

結(jié)語39-40

參考文獻40-42

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本文編號：57838