發(fā)布時(shí)間：2016-06-16 11:02

  本文關(guān)鍵詞：東觀前期文人群體創(chuàng)作研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《沈陽師范大學(xué)》 2012年

東觀前期文人群體創(chuàng)作研究

李營  

【摘要】：人們說，藝術(shù)來源于生活，那么每個(gè)時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作一定會受到所處時(shí)代文化氛圍的深遠(yuǎn)影響。在浩瀚的中國古代文學(xué)歷史長河中，可以說文學(xué)與史學(xué)一直都存在著緊密的聯(lián)系。兩漢時(shí)期的各位皇帝對古籍的校閱和檔案的整理都非常重視。東漢時(shí)期，中央政府加大對圖書的征集和收藏，在宮內(nèi)外修建了多個(gè)處所，用以存儲檔案與典籍，比如東觀、蘭臺、宣明殿、石室、仁壽閣、鴻都門等等，這些藏書機(jī)構(gòu)有的是前朝所建，如蘭臺和石室，有的則是東漢后來新建的，如東觀、鴻都門、仁壽閣、宣明殿。隨著時(shí)代發(fā)展，東觀著作地位的日漸提升，東觀漸漸取代了蘭臺的國家圖書中心地位。 東觀建于東漢，在洛陽南宮。漢明帝、章帝之后，東觀逐漸的超越其他藏書機(jī)構(gòu)，成為東漢時(shí)代的藏書中心。學(xué)者稱其為“老氏藏室，道家蓬萊山”（后漢書·竇融傳）。后來，隨著東觀的不斷發(fā)展，許多著名的文人學(xué)士也都陸陸續(xù)續(xù)入職東觀校書著述。他們從事著撰述史傳，藏校圖書的工作，由于他們負(fù)責(zé)校閱史書，既是歷史學(xué)家又是文學(xué)家，所以在創(chuàng)作中必然存在著著實(shí)而錄的特點(diǎn)，那么可以說他們的創(chuàng)作內(nèi)容是以寫實(shí)為主的“京殿苑獵、述行序志”（文心雕龍·詮賦）。在東觀供職的文人群體可以接觸到的圖書典籍資源可以說在當(dāng)時(shí)是最為廣泛的，在史籍校訂過程中又對東觀文人自身文史水平有一定要求，同一處所，同樣工作，相同的社會學(xué)術(shù)活動想必與其創(chuàng)作必然存在著某些聯(lián)系。 整個(gè)東漢時(shí)期，幾乎所有的知名文人都曾在東觀供職，更有些許漸被后人遺忘的文人也曾身處東觀，東觀是當(dāng)時(shí)所有文人的夢寐之所。筆者著眼于東觀前期文人這個(gè)群體的創(chuàng)作，從東觀建置入手，簡述在東觀供職的文人以及當(dāng)時(shí)東觀的社會功能，概述東觀文人及各時(shí)期代表人物，，總體評價(jià)出東觀文人與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。通過對東觀前期文人創(chuàng)作以及著作的概況的描述，研討東觀前期文人社會地位及角色的演變與時(shí)代的關(guān)系、學(xué)術(shù)活動與文風(fēng)之間的關(guān)系。從東觀前期文人創(chuàng)作看東觀文人群體創(chuàng)作的特點(diǎn)以及東觀前期文人的創(chuàng)作對后世文學(xué)的深遠(yuǎn)影響，進(jìn)而總結(jié)出這個(gè)群體創(chuàng)作的研究意義，對東觀前期文人的群體文化成就作全面的探討，再深入探究他們的文學(xué)創(chuàng)作意義，并力圖通過從這一視角的研究，能夠更全面地延展文學(xué)研究視野。 綜上所述，我們通過對東漢社會的具有時(shí)代特色的學(xué)術(shù)文化背景的研究，即東觀前期文人的群體創(chuàng)作研究，來深入探討他們依附存在的東觀這個(gè)學(xué)術(shù)媒介對他們所從事的學(xué)術(shù)活動以及對東漢歷史文化，乃至對古代文學(xué)創(chuàng)作的深遠(yuǎn)影響。本文的寫作意圖就是通過對東觀文人的創(chuàng)作研究能夠更加全面的認(rèn)識東漢文學(xué)的創(chuàng)作特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：沈陽師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I206.2
【目錄】：

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