發(fā)布時間：2024-10-29 08:03

　　明代是“世說體”小說編纂的興盛時代,焦竑作為萬歷朝狀元,也熱衷編纂“世說體”作品,共編纂了《明世說》(佚)、《焦氏類林》、《玉堂叢語》三部作品。雖然學界對焦竑現(xiàn)存的兩部“世說體”作品有過一些研究,但至今尚未有人將《焦氏類林》和《玉堂叢語》作為一個整體進行研究。焦竑在編纂《焦氏類林》、《玉堂叢語》時,均將《世說新語》作為典范,而且這兩部作品在內(nèi)容及體例上均存在一定的關(guān)聯(lián)。首先,它們的成書方式相同,都是依據(jù)焦竑的讀書筆記編纂而成的,編選內(nèi)容在時間上有一定的連續(xù)性。《焦氏類林》輯錄的材料上自羲軒,下至元代,而《玉堂叢語》則專輯明代萬歷朝以前的翰林人物言行。其次,兩部書均采用《世說》分類編纂的體例。這種體例的選擇,既受到當時“世說體”編纂熱潮的影響,更是出于焦竑對《世說新語》的由衷喜愛。焦竑在編纂這兩部“世說體”作品時,既有對《世說》體例的承襲,亦有其獨特創(chuàng)新之處�！妒勒f新語》共有31門被《焦氏類林》和《玉堂叢語》采納,其中《焦氏類林》有23門、《玉堂叢語》有21門,與《世說》門類相同�！督故项惲帧�、《玉堂叢語》自創(chuàng)門類分別為32門、25門。同時焦竑這兩部作品還借鑒了類書的編纂經(jīng)驗,體現(xiàn)出向類書...

【文章頁數(shù)】：80 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 焦竑“世說體”作品編纂概況
    第一節(jié) 焦竑“世說體”作品版本情況
    第二節(jié) 焦竑“世說體”作品編纂背景
    第三節(jié) 焦竑“世說體”作品成書過程
    第四節(jié) 焦竑“世說體”作品的性質(zhì)
第二章 焦竑“世說體”小說編纂體例
    第一節(jié) 對《世說新語》體例的承襲與創(chuàng)新
    第二節(jié) 與類書體例的融合
第三章 焦竑“世說體”小說題材內(nèi)容
    第一節(jié) 焦竑“世說體”小說的選材來源
        一、經(jīng)部文獻
        二、史部文獻
        三、子部文獻
        四、集部文獻
    第二節(jié) 焦竑品評人物的重要標準
        一、旌揚人物的仁孝之德
        二、表彰人物的忠廉之節(jié)
        三、崇尚人物的博學多識
第四章 焦竑“世說體”小說的敘事藝術(shù)
    第一節(jié) 故事形態(tài)
        一、故事鏈式的敘事結(jié)構(gòu)
        二、虛實相生的敘事手法
    第二節(jié) 人物形象塑造
    第三節(jié) 語言藝術(shù)
結(jié)語
征引文獻
參考文獻
攻讀碩士學位期間的科研成果
致謝
浙江師范大學學位論文誠信承諾書



本文編號：4008445