發(fā)布時間：2018-05-22 13:47

  本文選題：桐城文派 + 姚鼐��； 參考：《安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2017年06期

【摘要】：姚鼐古文理論不盡主于義法,其標(biāo)舉桐城文統(tǒng)亦有學(xué)術(shù)、文章兩層意涵,因而姚門弟子對桐城文章的闡揚各有側(cè)重,這也造成桐城文派傳衍的復(fù)雜情形。吳德旋囿于義法,以歸、姚為正體,走上偏狹一路。陳用光申發(fā)姚氏兼重義理、考據(jù)、辭章之說,以學(xué)助文,持平漢宋,古文理論更加通達。這兩種傾向共同作用,使古文正統(tǒng)漸歸桐城,同時異趣者亦被排除在外,其與陽湖文派之互動最為著例。在這一過程中,桐城文派的學(xué)術(shù)色彩逐漸剝落,而文學(xué)流派特征愈發(fā)顯著,此間可見文學(xué)流派傳衍的不同面向,以及文學(xué)史"過程"的豐富意涵。
[Abstract]:Yao Ming ' s theory of ancient prose is not the subject of the justice law , and it is also an academic and scientific article in Tongcheng , which is the complicated situation of Tongcheng ' s transmission and reproduction .
【作者單位】： 南京大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：I209

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本文編號：1922336