發(fā)布時間：2018-01-07 10:17

  本文關鍵詞：東晉至齊梁間詠物詩“通變觀”述略　出處：《山東青年政治學院學報》2016年06期 　論文類型：期刊論文

  更多相關文章： 詠物詩 通變觀 疑古 今勝于古

【摘要】：六朝詠物詩人對待前人及其創(chuàng)作經驗采取的態(tài)度是我們研究其創(chuàng)作思想的重要部分。梳理東晉至齊梁間的文獻和詠物詩作品后發(fā)現,其間的詠物詩人大體上存在一個由尊崇前人到普遍持"今勝于古"過程。這個過程中,詩人并非一味追求新變或全盤復古,而是對待前人創(chuàng)作思想逐漸變得更加理性和成熟。
[Abstract]:The poet chanting towards former attitude and creative experience is an important part of our study of their creative thinking. Combing the Eastern Jin and Qi Liang between literature and poetry works after the discovery, the chanting poet in the presence of a respected by predecessors to hold "this is better than the ancient" process in the process. The poet, not the blind pursuit of new or full retro, but with the creation of the predecessors thought gradually become more rational and mature.

【作者單位】： 南昌師范學院中文系;
【基金】：江西省社會科學研究“十二五”規(guī)劃項目“漢魏六朝詠物詩及其詩學思想研究”(15WX21) 江西省高校人文社會科學研究項目“六朝詠物詩人意向觀史論”(ZGW1518) 南昌師范學院博士科研啟動基金資助項目“六朝詠物詩研究”(NSBSJJ2014016)
【分類號】：I207.22
【正文快照】： 一、引言“通變”最早出自于《周易》,王弼《周易注·系辭上》有言曰:“物窮則變,變而通之,事之所由生也”。其義在概括世間萬物的一般嬗變規(guī)律。將此思想用于概括文學嬗變一般規(guī)律的是劉勰的《文心雕龍·通變篇》。其文曰:“凡詩賦書記,名理相因,此有常之體也;文辭氣力,通變

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本文編號：1392125