“兩個(gè)共同體理念”與馬克思主義民族理論中國化
發(fā)布時(shí)間:2024-12-21 03:52
習(xí)近平總書記關(guān)于中華民族共同體和人類命運(yùn)共同體的豐富論述,形成了具有馬克思主義民族理論中國化重要意義的"兩個(gè)共同體理念",承繼了馬克思主義民族理論關(guān)切國內(nèi)和世界民族問題的思想脈絡(luò)。在"兩個(gè)共同體理念"中,中華民族共同體理念呈現(xiàn)了再釋中華民族的概念學(xué)意義,人類命運(yùn)共同體理念則蘊(yùn)含有處理世界民族問題的善治理念特征。同時(shí),"兩個(gè)共同體理念"彰顯了馬克思主義民族理論的基本理論觀點(diǎn),具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系和統(tǒng)籌國內(nèi)國際"兩個(gè)大局"的重要意義,呈現(xiàn)了馬克思主義民族理論中國化的新成果屬性。
【文章頁數(shù)】:13 頁
【文章目錄】:
一、馬克思主義民族理論中的國內(nèi)和世界民族問題
(一)馬克思恩格斯奠定了關(guān)于國內(nèi)和世界民族問題的基本立場(chǎng)
(二)列寧、斯大林關(guān)于國內(nèi)和世界民族問題的理論與實(shí)踐
(三)馬克思主義民族理論中國化對(duì)中國和世界民族問題的關(guān)切
二、中華民族共同體理念:具有再釋中華民族的概念學(xué)意義
三、人類命運(yùn)共同體理念:蘊(yùn)含有處理世界民族問題的善治理念特征
(一)人類命運(yùn)共同體理念承繼了經(jīng)典作家共同體思想處理世界民族問題的理想
(二)人類命運(yùn)共同體理念摒棄了“零和博弈”生存斗爭觀這種處理世界民族問題的思維痼疾
(三)人類命運(yùn)共同體理念呈現(xiàn)的新國際主義特征彰顯了處理世界民族問題應(yīng)有的包容性
四、“兩個(gè)共同體理念”對(duì)馬克思主義民族理論基本理論觀點(diǎn)的承繼
(一)“兩個(gè)共同體理念”彰顯了經(jīng)典作家“兩種趨勢(shì)理論”的當(dāng)代意義
(二)“兩個(gè)共同體理念”契合了經(jīng)典作家民族國家觀的思想內(nèi)涵
(三)“兩個(gè)共同體理念”體現(xiàn)了反對(duì)“兩種民族主義”的內(nèi)在要求
五、余論:“兩個(gè)共同體理念”的內(nèi)在聯(lián)系及其“兩個(gè)大局”意義
本文編號(hào):4018354
【文章頁數(shù)】:13 頁
【文章目錄】:
一、馬克思主義民族理論中的國內(nèi)和世界民族問題
(一)馬克思恩格斯奠定了關(guān)于國內(nèi)和世界民族問題的基本立場(chǎng)
(二)列寧、斯大林關(guān)于國內(nèi)和世界民族問題的理論與實(shí)踐
(三)馬克思主義民族理論中國化對(duì)中國和世界民族問題的關(guān)切
二、中華民族共同體理念:具有再釋中華民族的概念學(xué)意義
三、人類命運(yùn)共同體理念:蘊(yùn)含有處理世界民族問題的善治理念特征
(一)人類命運(yùn)共同體理念承繼了經(jīng)典作家共同體思想處理世界民族問題的理想
(二)人類命運(yùn)共同體理念摒棄了“零和博弈”生存斗爭觀這種處理世界民族問題的思維痼疾
(三)人類命運(yùn)共同體理念呈現(xiàn)的新國際主義特征彰顯了處理世界民族問題應(yīng)有的包容性
四、“兩個(gè)共同體理念”對(duì)馬克思主義民族理論基本理論觀點(diǎn)的承繼
(一)“兩個(gè)共同體理念”彰顯了經(jīng)典作家“兩種趨勢(shì)理論”的當(dāng)代意義
(二)“兩個(gè)共同體理念”契合了經(jīng)典作家民族國家觀的思想內(nèi)涵
(三)“兩個(gè)共同體理念”體現(xiàn)了反對(duì)“兩種民族主義”的內(nèi)在要求
五、余論:“兩個(gè)共同體理念”的內(nèi)在聯(lián)系及其“兩個(gè)大局”意義
本文編號(hào):4018354
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