發(fā)布時間：2020-11-22 03:12

　　 在經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的中國,由于本民族文化產(chǎn)業(yè)與世界全球化文化產(chǎn)業(yè)之間存在著矛盾和競爭,致使本民族的傳統(tǒng)文化逐漸邊緣化。本民族的傳統(tǒng)手工藝術(shù)需要被人們重新認識及保護。大理巍山扎染是我國具有顯著民族特色的扎染產(chǎn)地之一,其扎染藝術(shù)的藝術(shù)語言與本土文化結(jié)合密切,形成了別具一格的藝術(shù)語言,但是也在巨大的文化沖擊中漸漸失去了賴以生存的土壤和社會環(huán)境,其民族文化特征也漸漸削弱。本文本著探討解決這樣的一個問題展開研究討論。 本課題從巍山民間扎染手工藝入手,研究分析巍山扎染藝術(shù)的歷史發(fā)展概況及歷史沿革。結(jié)合大理巍山的地域特點,從圖案、色彩、材質(zhì)等方面來分析其特有的民族特色的扎染藝術(shù)語言。其中巍山扎染使用的草木染色,如麻櫟殼、水冬瓜、黃櫟皮、黑頭草等天然染料,歷史悠久,在現(xiàn)今尤為珍貴,所以植物染色與工藝圖案是研究的重點。其次,好的傳統(tǒng)手工藝能夠傳承下來,并實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝技法的“活態(tài)”傳承,其藝術(shù)語言需要經(jīng)過新的藝術(shù)潤色與組織,與現(xiàn)代的纖維藝術(shù)結(jié)合起來,闡述新的藝術(shù)理念,進行新的工法染色,組織的創(chuàng)新,將游戲式的設(shè)計概念加入到藝術(shù)語言的新表達中,進行壁掛的創(chuàng)作,從而達到活態(tài)傳承,大膽創(chuàng)新的效果。這也是本文承上啟下的又一側(cè)重點。最后,本文由巍山扎染藝術(shù)的生存現(xiàn)狀的思考,探討在當代的環(huán)境下,巍山扎染藝術(shù)的傳承問題及體現(xiàn)民族精神的扎染作品與現(xiàn)代生活相結(jié)合的可行性研究。
【學位單位】：西南交通大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2011
【中圖分類】：J523
【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 研究背景
        1.1.1. 獨特的扎染歷史沿襲
        1.1.2. 巍山扎染藝術(shù)獨有的工藝與植物染色
        1.1.3. 巍山扎染藝術(shù)獨有的區(qū)域民族特色
    1.2 研究目的
    1.3 研究內(nèi)容
    1.4 研究方法與創(chuàng)新性
第2章 巍山扎染藝術(shù)發(fā)展概況
    2.1 巍山扎染藝術(shù)的發(fā)展概述
    2.2 巍山扎染藝術(shù)的地域特點
第3章 巍山扎染藝術(shù)語言闡述
    3.1 扎染藝術(shù)的圖案語言
        3.1.1 傳統(tǒng)寫實圖案
        3.1.2 自由的抽象幾何紋樣
        3.1.3 其他紋樣
        3.1.4 巍山扎染藝術(shù)的構(gòu)成特點
    3.2 巍山扎染藝術(shù)的色彩語言
        3.2.1 巍山植物染色與色彩
        3.2.2 巍山扎染藝術(shù)的色彩特征
    3.3 巍山扎染藝術(shù)材質(zhì)語言
    3.4 扎染藝術(shù)的藝術(shù)風格闡述
第4章 巍山扎染藝術(shù)語言的創(chuàng)新拓展與應(yīng)用
    4.1 與現(xiàn)代纖維藝術(shù)的結(jié)合
        4.1.1 現(xiàn)代纖維藝術(shù)的概述與設(shè)計理念
        4.1.2 現(xiàn)代纖維藝術(shù)對扎染藝術(shù)的影響
        4.1.3 巍山扎染藝術(shù)語言的創(chuàng)新拓展
    4.2 巍山扎染藝術(shù)語言在壁掛創(chuàng)作中的應(yīng)用
        4.2.1 壁掛在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的形態(tài)分析
        4.2.2 圖案語言的應(yīng)用
        4.2.3 色彩語言的應(yīng)用
        4.2.4 材質(zhì)語言的應(yīng)用
第5章 巍山扎染藝術(shù)的現(xiàn)狀思考
    5.1 當前巍山扎染藝術(shù)的存在現(xiàn)狀分析與探討
    5.2 巍山扎染藝術(shù)的時代性與民族性探討
第6章 部分作品介紹
結(jié)論
致謝
參考文獻
攻讀碩士學位期間發(fā)表的論文

【參考文獻】

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本文編號：2894016