現(xiàn)代建筑的“現(xiàn)代”,毋庸置疑與西方密切相關(guān)�！�20世紀(jì)對于中國,無論是政治、經(jīng)濟、社會還是文化來說,都是一個徹底變革的時代。就建筑而言,這也是一個脫胎換骨、與千百年歷史徹底斷裂的時代。”^【1】我國傳統(tǒng)建筑文化猶如在中華大地上吸收了日月精華生長起來的參天大樹,失去傳統(tǒng)的現(xiàn)代建筑就像是被連根拔起的大樹,無法繼續(xù)生長�；罩菸幕瘹v史源遠(yuǎn)流長,徽派建筑是徽州文化和地域特色最直觀的表現(xiàn)形式和載體,作為我國近代建筑的重要形式之一,不僅是徽州地區(qū)重要的建筑文化遺產(chǎn),在地域文脈延續(xù)上的價值也是不可或缺的,有其獨特的審美價值和文化價值。隨著“設(shè)計本土化”思潮的發(fā)展,越來越多的設(shè)計師開始嘗試將徽派建筑文化融入到設(shè)計作品之中�？v觀中國近現(xiàn)代建筑對于徽派建筑的傳承與發(fā)展,往往局限于建筑表象的簡單模仿,缺乏對于徽派建筑的價值研究。因此,本篇論文將以徽派建筑的“形”與“意”作為價值視角,在探究傳統(tǒng)徽派建筑價值的基礎(chǔ)上,解析和學(xué)習(xí)優(yōu)秀實際案例,探討徽派建筑的“形”與“意”在現(xiàn)代建筑中的傳承與發(fā)展。并通過個人實踐探索——滁州人民廣場文化藝術(shù)中心整體設(shè)計,將觀點在具體項目中呈現(xiàn)。 

【文章來源】：長春理工大學(xué)吉林省

【文章頁數(shù)】：28 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖1只講究與“意”的“靈魂”

圖5自攝：馬頭墻

自攝：人字墻


本文編號：2908119