發(fā)布時(shí)間：2018-06-15 06:29

  本文選題：法益衡量 + 價(jià)值規(guī)制��； 參考：《昆明理工大學(xué)》2017年博士論文

【摘要】："環(huán)境刑法規(guī)范適用論",旨在通過(guò)對(duì)環(huán)境刑法規(guī)范適用的方法論研究,推動(dòng)環(huán)境刑法實(shí)現(xiàn)從理念論到規(guī)范論、從立法論到適用論的轉(zhuǎn)變,經(jīng)由規(guī)范適用這一環(huán)節(jié),溝通和銜接環(huán)境立法與社會(huì)案件事實(shí)、法律效果與社會(huì)效果,達(dá)到保護(hù)環(huán)境法益的目標(biāo)。在基本思路上,環(huán)境刑法規(guī)范適用論從"刑法教義學(xué)"的立場(chǎng)出發(fā),在剖析環(huán)境刑法的邏輯結(jié)構(gòu)、存在結(jié)構(gòu)、適用結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,探討環(huán)境刑法規(guī)范的"體系——目的——法益衡量"這一適用進(jìn)路與方法,并解決該適用進(jìn)路在價(jià)值論、程序論和方法論層面的規(guī)制問(wèn)題,最終則是嘗試確定環(huán)境刑法規(guī)范適用的類(lèi)型化建構(gòu)。首先,環(huán)境刑法規(guī)范結(jié)構(gòu)分析是環(huán)境刑法規(guī)范適用的前提。要解決實(shí)踐層面的環(huán)境刑法規(guī)范適用問(wèn)題,先要在認(rèn)識(shí)論上確定環(huán)境刑法規(guī)范在靜態(tài)層面上的結(jié)構(gòu),而對(duì)這一問(wèn)題的討論始于對(duì)環(huán)境刑法規(guī)范結(jié)構(gòu)進(jìn)行不同層次的區(qū)分。環(huán)境刑法規(guī)范結(jié)構(gòu)可從三個(gè)層次上進(jìn)行認(rèn)識(shí):從邏輯上看,規(guī)范體現(xiàn)為"構(gòu)成要件" "法律效果"的二元模式;從存在的形態(tài)看,規(guī)范表現(xiàn)在法條及由法條所構(gòu)成的"法律體系"中;從法律適用的角度看,規(guī)范在適用的過(guò)程中體現(xiàn)為"將法律事實(shí)涵攝于構(gòu)成要件并導(dǎo)出相應(yīng)法律效果"的法學(xué)三段論模式。除了遵循這些一般的規(guī)律之外,環(huán)境刑法規(guī)范還表現(xiàn)出大量運(yùn)用空白條款、分散規(guī)定以及行政刑法的特征,從而引發(fā)了一定的規(guī)范銜接問(wèn)題。規(guī)定環(huán)境犯罪與刑罰的罪刑式法條,是環(huán)境刑法罪狀的載體,環(huán)境刑法的規(guī)范特色亦表現(xiàn)在罪狀中。我國(guó)現(xiàn)行環(huán)境刑法規(guī)范在罪狀的層面存在著三個(gè)具有緊密聯(lián)系的特點(diǎn),即行政從屬性、混合空白罪狀(相對(duì)空白條款與敘明條款的混合運(yùn)用),以及規(guī)范錯(cuò)置:環(huán)境刑法是典型的行政刑法,具有因行政前置引發(fā)的行政從屬性;從外在的罪狀表達(dá)形式上看,行政從屬性表現(xiàn)為相對(duì)空白條款與敘明條款的混合運(yùn)用:由于環(huán)境刑法規(guī)范在法典上并非完全規(guī)定在一起,未能形成一個(gè)完備的規(guī)范體系,同時(shí)又由于環(huán)境刑法與環(huán)境行政法的相互竄入,環(huán)境刑法內(nèi)部及兩種不同性質(zhì)規(guī)范之間的銜接問(wèn)題尤為突出。其次,環(huán)境刑法規(guī)范的適用結(jié)構(gòu)是環(huán)境刑法規(guī)范適用的動(dòng)態(tài)展開(kāi)。環(huán)境刑法規(guī)范的結(jié)構(gòu)問(wèn)題,屬于環(huán)境刑法規(guī)范的認(rèn)識(shí)論,是在靜態(tài)層面上進(jìn)行的,從而為環(huán)境刑法的具體適用奠定基礎(chǔ)。環(huán)境刑法規(guī)范的適用則是實(shí)踐過(guò)程,屬于司法實(shí)踐論,是在動(dòng)態(tài)層面依賴具體的方法正確裁斷環(huán)境犯罪案件。從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的過(guò)程,是從認(rèn)識(shí)論到實(shí)踐論的演進(jìn),是法律適用者依照法律規(guī)范認(rèn)定案件事實(shí)、對(duì)案件事實(shí)進(jìn)行判斷和法律評(píng)價(jià)并作出法律裁判結(jié)果的過(guò)程。從方法論的角度討論環(huán)境刑法規(guī)范適用問(wèn)題,首先需要確定適用的思維路徑�；�于從法律規(guī)范到社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、從形式到實(shí)質(zhì)的思維路徑,環(huán)境刑法規(guī)范適用在方法論上的步驟,應(yīng)該是從規(guī)范體系內(nèi)確定語(yǔ)詞的語(yǔ)義開(kāi)始,繼而對(duì)解釋的結(jié)果進(jìn)行價(jià)值上的目的衡量,目的衡量的客觀標(biāo)準(zhǔn)則是社會(huì)法益的衡量。給環(huán)境刑法的解釋文理設(shè)定體系限度只是一個(gè)開(kāi)始,尋找恰當(dāng)?shù)姆�律意旨才是環(huán)境刑法適用方法中的核心問(wèn)題。由于法律目的在理論上涉及立法目的與規(guī)范目的的論爭(zhēng),目的本身屬于價(jià)值判斷,但價(jià)值判斷的客觀化又需要法益衡量,因此,法益在環(huán)境刑法規(guī)范中具有重要的地位。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),環(huán)境刑法的規(guī)范適用在方法論上所需遵循的步驟是"規(guī)范體系——規(guī)范目的——法益衡量"。而環(huán)境刑法規(guī)范適用的最終目標(biāo),是各方法間協(xié)力實(shí)現(xiàn)正義。這種思維導(dǎo)向,同時(shí)意在將法律方法的運(yùn)用體現(xiàn)為一種論證過(guò)程,并接受理論與實(shí)踐的檢驗(yàn)。再次,環(huán)境刑法規(guī)范適用的規(guī)制是環(huán)境刑法規(guī)范適用的限度。如果司法能動(dòng)主義是我們當(dāng)前的必然選擇的話,司法能動(dòng)主義功能的強(qiáng)化所帶來(lái)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就是,如何在賦予法律適用者一定自由裁量權(quán)的同時(shí)而不使其陷于恣意?理論上,就環(huán)境刑法的規(guī)范適用而言,解決上述問(wèn)題表現(xiàn)為一個(gè)"三位一體"的三重規(guī)制,即價(jià)值論、程序論與方法論的規(guī)制。環(huán)境刑法在價(jià)值機(jī)能上具有多重性,除了具有一般刑法規(guī)范的機(jī)能外,還具有生態(tài)維護(hù)機(jī)能,這涉及到環(huán)境刑法的內(nèi)在價(jià)值平衡。特別是受"罪刑法定"原則的制約,環(huán)境刑法規(guī)范適用內(nèi)在地包含了形式正義與實(shí)質(zhì)正義兩種價(jià)值之間的緊張關(guān)系。而在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的語(yǔ)境下,引入"環(huán)境法益"的思想之后,環(huán)境刑法規(guī)范適用所應(yīng)受到規(guī)制的"價(jià)值束"本身亦在發(fā)生著變化。雖然有論者認(rèn)為程序論有獨(dú)立價(jià)值,但對(duì)于實(shí)體而言,程序是無(wú)法獨(dú)立起作用的,只有在保障實(shí)體實(shí)現(xiàn)的角度上,程序才具有意義。方法論的規(guī)制實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是在法律規(guī)范適用過(guò)程中不同方法之間的位階與先后關(guān)系。但方法論終極價(jià)值選擇背后的恣意無(wú)法通過(guò)方法論本身得到有效的限制,只能借助程序規(guī)制來(lái)達(dá)到實(shí)質(zhì)性的正義目的,而這本身也是一種價(jià)值選擇。方法論本身亦需受制于價(jià)值論,法律方法相對(duì)于法律目的,存在著手段與目的的關(guān)系。因此,環(huán)境刑法規(guī)范適用的三重規(guī)制,在目的上,體現(xiàn)為價(jià)值論的至高性;在思維上,體現(xiàn)為從形式到實(shí)質(zhì)的思考過(guò)程;在理論論證上,體現(xiàn)為從哈貝馬斯到阿歷克西的邏輯進(jìn)路,即從理想對(duì)話情境到理性規(guī)則的轉(zhuǎn)變;在制度保障上,則是從程序論到方法論的限制。在方法論中,類(lèi)型論將會(huì)成為環(huán)境刑法規(guī)范適用中解釋與漏洞補(bǔ)充之間的第三條道路。最后,類(lèi)型論是環(huán)境刑法規(guī)范適用的實(shí)踐方向。將類(lèi)型論引入環(huán)境刑法的研究,既可以將類(lèi)型作為認(rèn)識(shí)工具,來(lái)分析我國(guó)現(xiàn)行環(huán)境刑法規(guī)范在立法層面的狀況,亦可以從方法論角度,探討環(huán)境刑法規(guī)范在具體案件中適用時(shí)類(lèi)型化思考所可能解決的一系列問(wèn)題。"類(lèi)型"理論雖然已經(jīng)被引入了刑法研究領(lǐng)域并且在近來(lái)得到了更多的關(guān)注,但其所可能具有的重要理論功能及其實(shí)踐意義還沒(méi)有顯現(xiàn)和釋放出來(lái)。類(lèi)型是"規(guī)范性的真實(shí)類(lèi)型"與"體系性的意義類(lèi)型"的統(tǒng)一,也就是說(shuō),類(lèi)型是經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)要素與法律的規(guī)范要素的統(tǒng)一,是規(guī)范上的體系要素與價(jià)值上的意義要素的統(tǒng)一。類(lèi)型論首先承認(rèn)法律漏洞的存在,但并不認(rèn)為通過(guò)類(lèi)型進(jìn)行漏洞補(bǔ)充就是法律的續(xù)造活動(dòng)。從思維形式上看,類(lèi)型論從實(shí)踐出發(fā),將涵攝模式轉(zhuǎn)換為等置模式,承認(rèn)類(lèi)推思維的正當(dāng)性和普遍性,并認(rèn)為類(lèi)型的核心乃是事物的本質(zhì)。既然類(lèi)型是以事物的本質(zhì)為核心而生成的規(guī)范、事實(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一體,那么,類(lèi)型化的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該在這三個(gè)層面設(shè)立,這就要求類(lèi)型在規(guī)范層面上無(wú)體系性的邏輯矛盾,在事實(shí)建構(gòu)上無(wú)經(jīng)驗(yàn)矛盾,在價(jià)值判斷上無(wú)評(píng)價(jià)矛盾。我國(guó)現(xiàn)行環(huán)境刑法規(guī)范的類(lèi)型化,從立法層面來(lái)看,在模式上主要表現(xiàn)為犯罪類(lèi)型化和量刑類(lèi)型化,這些模式中均在一定程度上存在著類(lèi)型化不足和類(lèi)型化過(guò)度的缺陷。盡管如此,在具體案件的規(guī)范適用過(guò)程中,環(huán)境刑法規(guī)范的行政前置及開(kāi)放構(gòu)成要件的存在,仍然為類(lèi)型化的適用提供了廣闊的空間。要在適用的層面進(jìn)行環(huán)境刑法規(guī)范的類(lèi)型化建構(gòu),從技術(shù)的層面可通過(guò)構(gòu)成要件要素的增減以及要素強(qiáng)度的變化來(lái)實(shí)現(xiàn),前提是需要緊緊圍繞構(gòu)成要件要素在"事物的本質(zhì)"方面的特征展開(kāi),并且在經(jīng)過(guò)類(lèi)型化后接受"期待可能性"的檢測(cè)。適用層面的環(huán)境刑法規(guī)范類(lèi)型化,可以進(jìn)一步在行為類(lèi)型、違法類(lèi)型(如程序違法與實(shí)質(zhì)違法)、后果類(lèi)型(如具體危險(xiǎn)與現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn))等方面展開(kāi)。當(dāng)然,無(wú)論如何類(lèi)型化,期待可能性的底線都不得被突破。
[Abstract]:On the basis of analyzing the logic structure , legal effect and social effect of environmental criminal law , the article discusses the application of environmental criminal law norms in terms of value theory , procedural theory and methodology . This paper discusses the application of environmental criminal law in criminal law . In the context of risk society , the law of environmental criminal law can be regarded as the third way in the application of environmental criminal law . However , in the context of risk society , it is also a kind of value choice . In the context of risk society , it is a kind of value choice . This paper holds that the core of the type is the essence of the thing . Since the type is the unity of norms , facts and values which are generated by the essence of the thing as the core , there is no contradiction in the construction of the facts and values .
【學(xué)位授予單位】：昆明理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類(lèi)號(hào)】：D924.36
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本文編號(hào)：2021041