寬容與承認(rèn):同性婚姻再思考
發(fā)布時(shí)間:2021-02-03 13:41
2015年6月,美國(guó)成為第16個(gè)承認(rèn)同性婚姻合法的國(guó)家,同性婚姻又一次進(jìn)入公眾視野。2016年中國(guó)同性婚姻維權(quán)第一案立案受理,中國(guó)作為一個(gè)對(duì)同性戀者較"寬容"的國(guó)家,在國(guó)際趨勢(shì)下不可避免地要對(duì)同性婚姻合法與否做出抉擇。站在法理學(xué)的視角,從歷史與傳統(tǒng)、功利主義、平等保護(hù)和人權(quán)等觀點(diǎn)出發(fā),法律承認(rèn)同性婚姻有其正當(dāng)性。
【文章來源】:閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017,19(01)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、法學(xué)語境中的“寬容”
(一) 寬容與接受
(二) 寬容與容忍
二、同性婚姻之不同
(一) 法律認(rèn)可上的不同
1. 不承認(rèn)同性婚姻的國(guó)家
2. 承認(rèn)同性婚姻的國(guó)家
(二) 法律保障不同
1. 不承認(rèn)同性婚姻的國(guó)家
2. 承認(rèn)同性婚姻的國(guó)家
三、同性婚姻的法理支撐
(一) 歷史與傳統(tǒng)的觀點(diǎn)
1. 來自歷史與傳統(tǒng)的阻礙
2. 歷史與傳統(tǒng)并不就是“真理”
(二) 功利主義的論點(diǎn)
1. 承認(rèn)同性婚姻能增進(jìn)同性戀者本身的幸福
2. 承認(rèn)同性婚姻能增進(jìn)社會(huì)的整體利益
(三) 平等保護(hù)的要求
1. 同性群體是政治上的弱勢(shì)群體
2. 對(duì)于同性伴侶的區(qū)別對(duì)待構(gòu)成性別歧視
3. 國(guó)際化背景下的平等保護(hù)
(四) 人權(quán)和人的尊嚴(yán)
1. 同性戀者享有人權(quán)
2. 人的尊嚴(yán)要求同性戀者不受侮辱
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]國(guó)外同性婚姻在我國(guó)的法律適用問題[J]. 龍湘元. 中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(06)
[2]歷史上的同性戀現(xiàn)象[J]. 李銀河. 百科知識(shí). 2004(05)
本文編號(hào):3016601
【文章來源】:閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017,19(01)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、法學(xué)語境中的“寬容”
(一) 寬容與接受
(二) 寬容與容忍
二、同性婚姻之不同
(一) 法律認(rèn)可上的不同
1. 不承認(rèn)同性婚姻的國(guó)家
2. 承認(rèn)同性婚姻的國(guó)家
(二) 法律保障不同
1. 不承認(rèn)同性婚姻的國(guó)家
2. 承認(rèn)同性婚姻的國(guó)家
三、同性婚姻的法理支撐
(一) 歷史與傳統(tǒng)的觀點(diǎn)
1. 來自歷史與傳統(tǒng)的阻礙
2. 歷史與傳統(tǒng)并不就是“真理”
(二) 功利主義的論點(diǎn)
1. 承認(rèn)同性婚姻能增進(jìn)同性戀者本身的幸福
2. 承認(rèn)同性婚姻能增進(jìn)社會(huì)的整體利益
(三) 平等保護(hù)的要求
1. 同性群體是政治上的弱勢(shì)群體
2. 對(duì)于同性伴侶的區(qū)別對(duì)待構(gòu)成性別歧視
3. 國(guó)際化背景下的平等保護(hù)
(四) 人權(quán)和人的尊嚴(yán)
1. 同性戀者享有人權(quán)
2. 人的尊嚴(yán)要求同性戀者不受侮辱
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]國(guó)外同性婚姻在我國(guó)的法律適用問題[J]. 龍湘元. 中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(06)
[2]歷史上的同性戀現(xiàn)象[J]. 李銀河. 百科知識(shí). 2004(05)
本文編號(hào):3016601
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