發(fā)布時間：2020-11-10 13:30

　　 廣義地說,文化指的是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和。它包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個方面。 憲政是以良憲(立憲)為起點、民主為制度性基礎、法治為原則、自由和人權為目的的政治形態(tài)和政治過程。從文化的廣義上說,憲政文化就是社會成員在追求和創(chuàng)建憲政這一政治形式的政治實踐中,形成的政治制度、組織機構和有關憲政的認知、情感、態(tài)度和信仰等意識形態(tài)的總稱。 我國自清末以來的百余年憲政思想發(fā)展史和追求現(xiàn)代化過程中的憲政實踐過程說明,我國憲政之路注定是曲折而漫長的。如何從制度層面和精神層面培育“憲政基因”,在中國傳統(tǒng)文化基礎上建設作為舶來品的憲政文化,是我們必須面對的嚴峻課題。我們應當從人類共同文化文明的角度認識憲政文化的“普適性”價值,從中國的歷史和現(xiàn)狀中找到與憲政文化的契合點,從而確認作為文化移植的憲政的必要性及可能性,采取制度層面和精神層面并進的方式,探索我國憲政文化建設的有效途徑。作為文化最深層次的公民意識培育對憲政文化建設的具有不可缺少的重要意義,是決定我國憲政走向和成敗的關鍵性因素。
【學位單位】：哈爾濱工程大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2009
【中圖分類】：D921
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 研究的背景、目的、意義
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究的主要目的
        1.1.3 研究的意義
    1.2 國內(nèi)外憲政文化的研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國外憲政文化的研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國內(nèi)憲政文化的研究現(xiàn)狀
    1.3 論文的寫作思路與創(chuàng)新之處
        1.3.1 論文的寫作思路
        1.3.2 論文的創(chuàng)新之處
第2章 文化與憲政文化
    2.1 文化的界定
    2.2 憲政界說
        2.2.1 西方學者的憲政概念
        2.2.2 我國學者的憲政概念
        2.2.3 筆者的觀點
    2.3 憲政文化界定
        2.3.1 我國學界憲政文化的各種觀點
        2.3.2 筆者認同的觀點
    2.4 本章小結(jié)
第3章 我國憲政文化建設的歷史和現(xiàn)狀
    3.1 歷史回顧
        3.1.1 清末君憲憲政思想及實踐
        3.1.2 資產(chǎn)階級憲政思想及實施
        3.1.3 中國近代憲政總結(jié)
    3.2 當代中國憲政思想及實施
        3.2.1 憲法立法
        3.2.2 當代中國憲政實施的成績
        3.2.3 當代中國憲政實施的不足
    3.3 本章小結(jié)
第4章 我國憲政文化建設中的制度途徑
    4.1 制度和文化的關系
    4.2 加強憲政制度建設是當前的核心任務
        4.2.1 憲政背景制度的建設
        4.2.2 直接憲政制度的建設
    4.3 本章小結(jié)
第5章 我國憲政文化建設中的精神途徑
    5.1. 認知與態(tài)度
        5.1.1 "國情論"或"本土論"與"普適價值"
        5.1.2 法律移植的態(tài)度
        5.1.3 傳統(tǒng)文化
    5.2 情感與信仰
    5.3 公民意識和憲政意識
    5.4 本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻
攻讀碩士學位期間的科研成果
致謝

【引證文獻】

相關碩士學位論文 前1條

1 劉玥;基于馬克思主義大眾化的天津特色文化發(fā)展研究[D];天津理工大學;2013年

本文編號：2877986