發(fā)布時間：2020-11-17 01:03

　　 隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的發(fā)展,特別是建立“社會主義法治國家”目標的確立,培植與之相適應的法律文化,亦即解決我國法律文化現(xiàn)代化問題早已提上日程。在當代中國,建設有中國特色的社會主義法治國家,迫切需要對法律文化的借鑒與研究,來構(gòu)造我們的法治社會。我們不僅要借鑒與研究我們祖先的遺產(chǎn)——中國傳統(tǒng)法律文化,還要借鑒與研究西方的一些法律文化。中國傳統(tǒng)法律文化是一座巨大的思想寶庫,誠然,其中存在一些與現(xiàn)代法治觀念不相容的因素,但不能因此就全盤否定幾千年的優(yōu)秀文化積淀。對于自己悠久的法律文化傳統(tǒng),我們要善于科學總結(jié)、繼承和創(chuàng)新,把那些積極向上的東西融入到當代中國法律文化中來,以實現(xiàn)中國傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,才將有利于中國特色社會主義法律文化的新構(gòu),對建設社會主義法治國家具有一定的應用價值。 論文分三個部分展開闡述。第一部分,本論文從法律文化的內(nèi)涵入手,盡可能全面、深入、系統(tǒng)地對中國傳統(tǒng)法律文化的歷程、內(nèi)容和本質(zhì)特征加以梳理。第二部分,從社會主義法治現(xiàn)代化的概念和目標入手分析了中國傳統(tǒng)法律文化與社會主義法治現(xiàn)代化的沖突,并對中國傳統(tǒng)法律文化的態(tài)度持一分為二的觀點,“取其精華,棄其糟粕”,既剖析了它的消極影響,又肯定了它的歷史價值,從而論證了中國傳統(tǒng)法律文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的必然性和解決依據(jù)。第三部分,以建設中國特色社會主義法律文化為目標提出了中國傳統(tǒng)法律文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的取向,并在此基礎上,對以上研究做出理性思考,為中國傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換以及中國特色社會主義法律文化的建設提出一些可行性建議。
【學位單位】：東北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2005
【中圖分類】：D920.0
【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
目錄
引言
第一章 中國傳統(tǒng)法律文化內(nèi)涵透析
    一、法律文化概述
    二、中國傳統(tǒng)法律文化的主要內(nèi)容
    三、中國傳統(tǒng)法律文化的本質(zhì)特征
第二章 中國傳統(tǒng)法律文化對實現(xiàn)社會主義法治現(xiàn)代化的阻力
    一、社會主義法治現(xiàn)代化的概念和目標
    二、中國傳統(tǒng)法律文化與社會主義法治現(xiàn)代化的沖突
    三、中國傳統(tǒng)法律文化與法治現(xiàn)代化沖突解決的條件
第三章 中國傳統(tǒng)法律文化在社會主義法治現(xiàn)代化進程中的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
    一、中國傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換目標
    二、繼承與改造中國傳統(tǒng)法律文化
    三、借鑒和接納西方優(yōu)秀法律文化
結(jié)論
參考文獻
后記

【共引文獻】

相關碩士學位論文 前10條

1 吳三三;基于新農(nóng)村視角下的農(nóng)民宗教信仰研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學;2010年

2 丁玲;武漢部屬高校民主黨派成員參政意愿及其影響因素研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學;2010年

3 周榮;社會性別視角下的農(nóng)村女性政治參與問題研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學;2010年

4 林冬妹;粵東黃獅村貧困人口生存狀況及改善研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學;2010年

5 賈蓓;新世紀都市類報紙女性報道現(xiàn)狀研究[D];河北大學;2009年

6 韓家勤;馬克思主義灌輸理論的當代價值及其實現(xiàn)路徑研究[D];安徽工程大學;2010年

7 路明;企業(yè)文化與思想政治教育結(jié)合的機制研究[D];安徽工程大學;2010年

8 黃桂琴;大學生思想政治教育激勵機制構(gòu)建[D];安徽工程大學;2010年

9 孫春萌;奧運會開幕式多元文化及價值探討[D];安徽工程大學;2010年

10 孫德茹;和諧社會視閾下的公民道德建設[D];安徽工程大學;2010年

本文編號：2886888