發(fā)布時間：2020-11-16 11:13

　　 本文首先綜述了古代、中世紀(jì)、近代以及現(xiàn)代西方自然法的發(fā)展，再詳盡論述了自 然法在理性、正義、權(quán)利和法治等西方法治理念形成中的作用，得出自然法是西方法治 理念形成的理論基石的結(jié)論。接著批駁了道家和儒家思想是“中國的自然法”的觀念， 認為中國法律思想史中沒有自然法，自然法不是中國傳統(tǒng)法律觀念的淵源。然后論述 了在儒家正統(tǒng)法律思想的支配下所形成的中國傳統(tǒng)法律觀念，認為這些傳統(tǒng)法律觀念 在整體上具有落后性，它們制約著中國法治建設(shè)，是今天中國法治進程中的障礙。進 而，本文對目前頗為流行的“法治本土資源”說進行了剖析，指出無論是中國古代法學(xué) 中的法家理論，還是持法治本土資源論者所言的中國現(xiàn)實社會生活中的各種非正式制 度，都不是法治的本土資源。因此，就法治本身而言，我們并不存在可以為之驕傲的本 土資源。作者認為，對西方法治理念的形成作出了重大貢獻的自然法不曾在中國的法 律中存在過，從自然法思想中滋生的法治理念也就不可能在受儒家正統(tǒng)法律思想支配 的中國自然地產(chǎn)生和發(fā)展。在缺少法治基因的中國法律文化土壤中，法律至上的法治 理念，我們也就無從承襲和熏染。法治理念是法治建設(shè)的先導(dǎo)，法治理念的缺乏是中 國法治建設(shè)的最大癥結(jié)。所以，我們必須傳播和培植法治理念，才能建成法治的理想 國。
【學(xué)位單位】：西南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2001
【中圖分類】：D904
【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
文獻綜述
前言
上篇 “異域之花”——自然法與法治理念
    第一章 自然法的發(fā)展
        一 古希臘、羅馬的自然法
        二 中世紀(jì)的自然法
        三 近代自然法學(xué)說
        四 新自然法學(xué)說
    第二章 自然法是西方法治理念形成的理論基石
        一 自然法與理性
        二 自然法與正義
        三 自然法與權(quán)利
        四 自然法與法治
        下篇 建構(gòu)中國的法治
    第三章 中國傳統(tǒng)的法觀念
        一 中國存在自然法嗎？
        二 中國主要的傳統(tǒng)法觀念
        三 中國傳統(tǒng)的法觀念是法治的障礙
    第四章 建立對法律的信仰
        一 “法治的本土資源”質(zhì)疑
        二 法治觀念的培育
參考文獻
后記

【引證文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 陳瑜;;自然法之困惑[J];經(jīng)營管理者;2011年15期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 孫慶軍;憲政之德—西方近代憲政的“德性”基礎(chǔ)[D];新疆大學(xué);2011年

2 呂偉霞;自然法精神論略[D];西南交通大學(xué);2007年

3 馬春婷;論自然法思想及其現(xiàn)代價值[D];西北師范大學(xué);2007年

本文編號：2886120