發(fā)布時(shí)間：2024-12-22 01:06

　　 傳統(tǒng)印度法既具有統(tǒng)一性,也具有多元性。相比之下,多元性是傳統(tǒng)印度法的主要特征。傳統(tǒng)印度法的多元特征在許多維度得到體現(xiàn),如種姓之法、人生之法、學(xué)說(shuō)之法和習(xí)慣之法等。傳統(tǒng)印度法的多元性具有宗教、政治、理論、文化和實(shí)踐等諸多原因。結(jié)合傳統(tǒng)印度法和印度法律現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn),反思法律多元的利弊得失,有助于我們從法理上深化對(duì)法律多元問(wèn)題的理解。

【文章頁(yè)數(shù)】：22 頁(yè)

【文章目錄】：
一、傳統(tǒng)印度法的統(tǒng)一性機(jī)制
二、傳統(tǒng)印度法的多元性及其具體表現(xiàn)
    (一)種姓之法具有多元性
    (二)人生階段之法具有多元性
    (三)學(xué)說(shuō)之法具有多元性
    (四)地域之法具有多元性
    (五)懲罰之法具有多元性
三、傳統(tǒng)印度法多元的主要原因
    (一)多神論是傳統(tǒng)印度法多元的宗教背景
    (二)政府權(quán)威虛弱是傳統(tǒng)印度法多元的政治原因
    (三)多種法學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)印度法多元的理論前提
    (四)習(xí)慣的重要作用是傳統(tǒng)印度法多元的實(shí)踐因素
    (五)寬容是傳統(tǒng)印度法的文化環(huán)境
四、關(guān)于傳統(tǒng)印度法多元的爭(zhēng)論與評(píng)價(jià)
    (一)法律的多元與統(tǒng)一:甘地對(duì)尼赫魯
    (二)法律的多元與統(tǒng)一:蒙斯基對(duì)加蘭特
        第一,多元性是傳統(tǒng)印度法的最突出特征。
        第二,印度在英國(guó)統(tǒng)治時(shí)期,以法律實(shí)證主義的進(jìn)路理解和適用傳統(tǒng)印度法,以英國(guó)的價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)改革傳統(tǒng)印度法,并通過(guò)法典化的方式把英國(guó)法輸入印度。
        第三,蒙斯基認(rèn)為,印度現(xiàn)代法律改革中出現(xiàn)了許多弊端,由此引起了許多社會(huì)有識(shí)人士的批評(píng),并引起了各界的反思。
        第四,蒙斯基根據(jù)印度20世紀(jì)80年代以后法律發(fā)展的趨勢(shì),認(rèn)為印度法律正在回歸傳統(tǒng)。
        第一,古代印度大多時(shí)期都缺乏強(qiáng)有力的中央政府,以君王為首的政府立法和執(zhí)法能力較弱,法律主要包含在法經(jīng)和法論等各種學(xué)說(shuō)中和習(xí)慣中。
        第二,自英國(guó)東印度公司進(jìn)入印度之后,英國(guó)在印度的統(tǒng)治領(lǐng)土不斷擴(kuò)大,乃至最后統(tǒng)治印度全部領(lǐng)土。
        第三,印度獨(dú)立后繼續(xù)強(qiáng)化法律的統(tǒng)一。
        第四,在印度法律的現(xiàn)代化過(guò)程中,有人批評(píng)移植英國(guó)法,指責(zé)移植的法律過(guò)于復(fù)雜,不適合印度國(guó)情,甚至有人主張恢復(fù)傳統(tǒng)印度法。
    (三)法律的多元與統(tǒng)一:反思與評(píng)論



本文編號(hào)：4019199